Dedicado a ʿAbd al-Qādir al-Jīlānī y Bediüzzaman Said Nursi; un servicio de conocimiento más allá de los idiomas y las fronteras, preparado para los corazones en busca de la verdad.
– ¿Las mujeres se descubrieron el cabello, el cuello y el pecho (es decir, la zona del escote) para dar limosna durante la oración del Eid?
– En este hadiz, las mujeres se quitan sus joyas de las orejas y el cuello para dar caridad. ¿No es pecado que se descubran la cabeza delante del Profeta y de la gente?
– ¿Cómo podían las mujeres donar sus pendientes y collares como limosna sin quitarse el velo?
– En el hadiz se describe claramente cómo Bilal se quitó la ropa y las mujeres, ante el Profeta, se quitaron el velo, los pendientes y los collares, arrojándolos a la bolsa de Bilal al-Habashi. ¿Podría explicarlo?
– Narrado por Cabir b. Abdullah:
“Vi al Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) rezando la oración del Eid. La realizó sin adhan ni iqamah, antes del sermón. Después de la oración, se levantó apoyándose en Bilal. Tras alabar y glorificar a Dios, predicó y aconsejó a la gente, exhortándolos a la obediencia a Dios. Luego, con Bilal a su lado, fue hacia las mujeres. Les ordenó que temieran a Dios como es debido, predicó y aconsejó, alabó y glorificó a Dios, y las exhortó a la obediencia a Dios. Entonces dijo: ‘Dad caridad. En verdad, la mayoría de vosotras sois leña del Infierno’. Una mujer de piel roja, que no era de las principales, preguntó: ‘¿Por qué, oh Mensajero de Dios?’. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) respondió: ‘Os quejáis mucho y sois ingratas con las buenas acciones que vuestros maridos hacen por vosotras’. Entonces, las mujeres comenzaron a quitarse sus collares, pendientes y anillos, y los arrojaron como caridad dentro de la tela que Bilal había extendido (como una bolsa).”
Nuestro estimado hermano/hermana,
– Para la fuente de este hadiz
(véase Muslim, İdeyn, 2/603 / h.no: 885).
– Incluido en la pregunta
“Claramente, en el hadiz, el Profeta Bilal abrió su túnica y las mujeres, ante el Profeta, se quitaron el velo, los pendientes y los collares, arrojándolos a la bolsa de Bilal al-Habashi…”
la información está en el texto del hadiz en cuestión.
No hay.
En el hadiz.
“…desatándose el pelo…”
expresión
no hay
como,
“quitándose el collar que llevaban al cuello…”
su declaración también
No hay.
En el texto original del hadiz, se menciona que las dos cosas que las mujeres daban como caridad eran:
“
pendientes
(Eritrat),
anillos
(Havatim).
Anillos
Dado que están en los dedos, se trata de abrir las manos, lo cual ya está permitido por el versículo.
El pendiente
Así como es posible sacarlo con la mano sin necesidad de mostrar el cuello, también es posible sacarlo sin que se vea. Porque esa multitud de mujeres puede ser una muy buena cortina/velo.
Como es sabido, el hadiz no proporciona información sobre cómo se quitaron los pendientes. Ni siquiera hay la más mínima evidencia de que lo hicieran en presencia de hombres.
“Quien a sabiendas me atribuya una mentira, que se prepare para su lugar en el infierno.”
(Bujari, Anbiya, 50; Muslim, Zuhd, 72)
Prestar atención a la advertencia del hadiz que significa esto es la tarea más importante de toda persona sensata.
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.