– ¿No contradice el hecho de que el Profeta Nuayman, en una broma, hiciera pasar a su amigo por su esclavo y lo vendiera, los hadices que dicen que una broma no debe basarse en una mentira?
– Sé que nuestro Profeta se acercó a un compañero por detrás, lo agarró y le dijo: “¿No hay nadie que compre un esclavo?”. El compañero respondió: “¡Oh, Mensajero de Alá, entonces no me valoras!”. Entonces, el Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Alá sean con él) le dijo: “Tu valor ante Alá es grande”.
– Por supuesto, no creo que nuestro Profeta haya mentido, pero como no domino el tema ni el idioma, me gustaría que me lo aclararan. Estaría muy agradecido.
Nuestro estimado hermano/hermana,
No, no se considera mentira, ya que todos los seres humanos son siervos y esclavos de Dios. Por lo tanto, las narraciones pertinentes expresan esta verdad.
Nuestra religión prohíbe mentir, y la paz, la felicidad y la salvación, tanto en este mundo como en el más allá,
decir la verdad
ha informado que lo es. El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dice lo siguiente sobre la mentira:
“
Os prohíbo mentir; porque la mentira lleva al pecado, y el pecado al infierno. Quien miente repetidamente, finalmente será escrito como mentiroso ante Dios.
(Musnad, I, 3, 5, 384, 410, 424; Bujari, Adab, 69; Muslim, Birr, 102-105).
El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él),
“Yo también bromeo, pero solo digo la verdad.”
(Al-Haytham, VIII, 89)
con sus palabras, ha dado cabida a las bromas y los chistes ingeniosos.
De esto se deduce que, incluso al bromear, no se deben decir mentiras ni cosas falsas. Por lo tanto, entre las palabras pronunciadas al bromear,
mentiras, invenciones, burlas de los demás, burlas de la religión y los preceptos religiosos, ofender a otros, violar los derechos de las personas.
Es fundamental no adoptar una actitud que pueda considerarse inapropiada desde el punto de vista religioso.
El Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) no aprobaba las bromas que obstaculizaban la reflexión religiosa, contenían mentiras contrarias a la realidad, generaban rencor y envidia, o menoscababan la dignidad y la seriedad; sin embargo, no impedía que sus compañeros se hicieran bromas entre sí, siempre y cuando estas no tuvieran tales inconvenientes, y él mismo también las hacía.
Por poner algunos ejemplos:
A Anas ibn Malik (ra), quien llegó a la presencia del Mensajero de Alá (que la paz y las bendiciones de Alá sean con él) cuando era un niño de diez años y permaneció bajo su tutela durante mucho tiempo.
“el que tiene dos oídos”
decía. Los eruditos atribuyen esta frase al Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él);
“Una broma hecha para animar a Anas (que Dios esté complacido con él) a escuchar y comprender atentamente lo que se decía”.
lo interpretan como
(véase Traducción del Compendio de las Características Nobles del Profeta, M. Raif Efendi, p. 172)
Anas (que Dios esté complacido con él) narra: Un hombre de poca agilidad mental y comprensión limitada le pidió al Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) un animal de montura. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) respondió:
“Quiero que te montes en un animal nacido de una camella.”
dijo el hombre:
“¿Qué hago yo con la cría? ¡Si no puede ni cargarme!”
no pudo evitar decir. Nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él), a quien no había comprendido la sutileza de sus palabras, le dijo:
“¿Acaso la camella no pare tanto a la cría pequeña como a la grande? A lo que me refiero es a la camella adulta, nacida de otra camella, y que ha llegado a la edad de transportar a un humano.”
se vio obligado a hacer una declaración.
(véase Şemailü’r-Resul, Ibn Kesir, trad. N. Erdoğan, p. 91)
Anas (que Allah esté complacido con él) también relata: Un hombre llamado Zahir, que traía regalos de flores, frutas y plantas del desierto a la ciudad, fue recibido por nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) con estas palabras:
“¡Zahir es nuestro guía!”
se suele decir, / se suele bromear,
“¡Nosotros también somos de su ciudad!”
añadía. Porque nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) también le daba a Zahir, que volvía del desierto, productos de la ciudad. Un día, Zahir llegó del desierto y, mientras buscaba un lugar en el mercado para vender sus mercancías, nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) lo siguió y lo alcanzó por detrás, tapándole los ojos con sus manos. Zahir:
“¿Quién es él/ella?”
Entonces, al mirar de reojo, se dio cuenta de que era el Mensajero de Alá (que la paz y las bendiciones de Alá sean con él). En ese momento, el Profeta (que la paz y las bendiciones de Alá sean con él) dijo en broma:
“¿Quién se quedará con este esclavo?”
dice; Zahir:
“¡Nadie me valora, oh Mensajero de Dios! ¡Porque mi rostro es feo!”
Entonces el Profeta Muhammad (la paz sea con él) dijo:
“Oh Zahir, aunque a los ojos de los demás no tengas mucho valor, tu valor ante Dios es inmenso.”
(véase Şemailü’r-Resul, Ibn Kesir, trad. N. Erdoğan, p. 92 y ss.)
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