– Entonces, ¿cuál es la relación entre la confianza en Dios y la confianza en uno mismo?
Nuestro estimado hermano/hermana,
Confianza en sí mismo,
Mantener la voluntad firme y afrontar los acontecimientos con solidez y determinación, es decir, no caer en la desesperación. Y como resultado del éxito, debe atribuir ese logro a Dios, no a sí mismo. Esa es la verdadera confianza en sí mismo. Sin embargo, si atribuye sus logros a su propio ego y se llena de orgullo, se vuelve peligroso.
Enfermedades espirituales.
desesperación, UCB, orgullo
y
sospecha
Hay que mantenerse alejado de.
En una época en la que la materia se empeña en sofocar el significado, si…
“armaduras espirituales”
Si se carece de ello, es inevitable que las almas se debatan en angustias y enfermedades, en contraste con el adorno de los cuerpos y la lozanía de las figuras.
La Tierra alberga hoy a multitudes de personas que se afanan por saciar su hambre física, pero que, debido a su hambre espiritual, sufren innumerables “crisis de orientación”. Los creyentes también luchan contra ciertas enfermedades espirituales, contagiadas por las plagas y epidemias de la época, y se debaten desesperadamente en la ignorancia del diagnóstico y los métodos de tratamiento de su enfermedad. Sin embargo, en primer lugar, la fuente de los milagros…
El Corán
y del Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él)
Sunna del Profeta
En efecto, los ricos recursos del saber islámico contienen los remedios para estas enfermedades. La mayor enfermedad de los habitantes de este tiempo es, en realidad, la ignorancia de su cura.
Ahora, analicemos cuatro importantes enfermedades espirituales que son particularmente comunes en nuestros días:
1. Desesperación
Quien no logra alcanzar el éxito deseado en las buenas acciones y en la adoración, y no puede cumplir con sus deberes, teme el castigo de la tumba y del infierno. Cae en la desesperación. Muchos, vencidos por su ego debido a la pereza, las influencias negativas del entorno y otras causas, y que se debaten en el pantano de la depravación, incapaces de cumplir con sus deberes de servidumbre, se ven sumidos en la desesperación. Esta enfermedad, en última instancia, puede llevar al hombre a la incredulidad y a la negación.
Una persona que se desespera cada vez más por salir de su situación, sucumbe fácilmente a las dudas y las obsesiones. Este tipo de personas tienden a aferrarse a las afirmaciones más débiles y insignificantes que contradicen los asuntos religiosos o que niegan los asuntos de fe y creencia, como si fueran pruebas muy grandes y sólidas. Si esta situación progresa, “iza la bandera de la rebelión” y abandona el círculo del Islam. Se une al ejército de Satanás. Por ejemplo, el ego de una persona que tiene dificultades para rezar desea que la oración no sea obligatoria. Si una persona disfrazada de Satanás le susurra la idea de que la oración no es obligatoria, su ego se aferra inmediatamente a esta afirmación falaz, y si cae en esta trampa, pierde su fe. He aquí…
“desesperación”
la grave consecuencia de su enfermedad.
Este versículo es el remedio y la luz para quienes padecen la enfermedad de la desesperación y no logran el éxito en sus acciones:
“Di: ‘¡Oh, almas que habéis obrado mal contra vosotros mismos…
(cometiendo pecado)
¡Siervos míos que desperdiciáis vuestras vidas!
(Porque hemos pecado)
¡No desesperéis de la misericordia de Dios! Ciertamente, Dios perdona todos los pecados. En verdad, Él es el Perdonador.
(muy generoso),
Rahim
(que tiene misericordia de sus siervos)
pero es Él.”
(Az-Zumar, 39:53)
2. Ucb (Confiar en los Ameles):
El hombre que fracasa en sus actos de adoración y cae en la desesperación, comienza a buscar puntos de apoyo que lo salven por miedo al castigo. Observa que tiene algunas buenas acciones y obras piadosas, y se aferra a ellas inmediatamente. Cree que estas acciones serán suficientes para su salvación y se tranquiliza. Sin embargo, esta situación…
“ucb”
espera, o sea
confiar en el trabajo
El orgullo lleva al hombre a la incredulidad y al extravío. Porque el hombre no tiene ningún derecho sobre las buenas acciones, los actos de adoración y las bondades que emanan de él. No son de su propiedad para que pueda confiar en ellas. Quien desea las buenas acciones y las obras virtuosas…
“La misericordia de Dios”
Es el “poder de Dios” quien los crea y los concede al ser humano. La participación del ser humano en el bien y la virtud se limita a aceptar, orar, consentir y pedir. Es el Todopoderoso quien le da al ser humano su cuerpo, salud y fuerza para hacer el bien y la virtud, y quien le da la vida para realizar buenas acciones.
Abu Hurairah (que Allah esté complacido con él) relata: “El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:
‘
(¡Oh, creyentes! Vuestras obras y actos de adoración)
Actuad con moderación, evitad los excesos. Porque ninguno de vosotros…
(de fuego)
no salvará a Amelia.
Los compañeros del Profeta,
“¿Ni siquiera tus propias obras te salvarán, oh Mensajero de Dios?”
dijeron. Que la paz y las bendiciones de Dios sean con él.
¡A mí también!
ordenaron.
“¡Si Dios no perdona mis pecados con Su misericordia y gracia, ni siquiera mis buenas obras me salvarán!”
dijeron.
(véase Kütüb-i Sitte, Sección de Ascetismo, 17/415, n.º de hadiz: 1299)
El ser humano debe renunciar a confiar en sus propias acciones y a reclamar la propiedad de sus buenas obras y actos de adoración. Debe saber que de sí mismo no proviene más que el error. Todo bien que le suceda proviene de Dios; todo mal que le suceda proviene de sí mismo y de su propia naturaleza. El cuerpo y la vida son dones confiados al ser humano. Siempre el ser humano…
“La propiedad es Suya. La alabanza le pertenece solo a Él. No hay poder ni fuerza sino en Dios.”
debería y
“ucb”
debe curarse de su enfermedad.
3. Orgullo
Orgullo,
i
Proviene de la falta de autoconocimiento. El orgullo es el mayor error de quien desconoce su propia debilidad, pobreza e imperfección. El orgullo priva al ser humano de toda madurez, tanto material como espiritual. Hay una sola cosa de la que el orgulloso, el que se admira a sí mismo, se mantiene alejado:
Alfombra de oración
.
Hasta el rostro del arrogante que no postra su frente en señal de sumisión está oscurecido.
El hombre orgulloso, en cuyo rostro no se ve la huella de la postración, vive en una humillación tal que besa los pies de su ego cada día, cada instante. Aunque la cabeza del hombre orgulloso se incline en la postración, su alma permanece erguida. Lo importante es hacer que el alma se postre. El único amigo del hombre orgulloso es él mismo. Su alumno es él mismo, su maestro es él mismo. El hombre orgulloso es el más miserable de los idólatras. Si, guiado por el orgullo, no se digna a reconocer la madurez de los demás y considera suficientes sus propias perfecciones y conocimientos, ese hombre es deficiente. Esas personas siempre se benefician de las bellezas y las ideas de otros, y lo que es más importante, de las de los venerables personajes que vivieron en el pasado, es decir…
“los piadosos predecesores”
También se privan de sus enseñanzas y se desvían por completo del camino correcto. El orgullo solo tiene un fruto: ¡la privación!
4. Mala interpretación
Persona
“presunción de inocencia” (buena fe)
es un funcionario y tiene deberes. El hombre debe considerar a todos superiores a sí mismo.
Mala interpretación,
El mal carácter de una persona la lleva a ver ese mismo mal en los demás. La mala interpretación rompe los lazos de confianza que deben existir entre los creyentes y sacude los cimientos de la sociedad. El creyente, si desconoce la razón de ciertas acciones, especialmente de los siervos amados de Dios, no debe juzgarlos con mala intención.
Abu Hurairah (que Allah esté complacido con él) relata: El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:
“No os dejéis llevar por las conjeturas, pues la conjetura es la mentira más grande de las palabras. No os entrometáis en asuntos ajenos, no husmeéis, no compitáis, no envidiéis, no os odiéis, no os deis la espalda unos a otros. ¡Oh, siervos de Dios! Sed hermanos como Dios os ha ordenado. El musulmán es hermano del musulmán. A él…”
(no traicionará)
No oprime, no priva, no humilla. Para que una persona sea considerada malvada, basta con que humille a su hermano musulmán.
“La propiedad, la sangre y el honor de cada musulmán son sagrados para los demás musulmanes. Dios no mira vuestras apariencias ni vuestras formas, sino vuestros corazones y vuestras acciones. La piedad está aquí.”
-Señaló su pecho con la mano-.
¡Cuidado! ¡Que nadie haga una venta sobre la venta de otro! ¡Oh, siervos de Alá, sed hermanos! No es lícito que un musulmán esté enfadado con su hermano más de tres días.
(Bujari, Nikah 45)
Adherirnos a la moral del Corán y entrar en el círculo luminoso de la Sunna nos mantendrá alejados de todas las enfermedades espirituales. Si no nos aferramos de todo corazón a los preceptos del Corán y la Sunna, que son la única cura para las enfermedades espirituales que hemos intentado explicar en sus cuatro tipos anteriores, podemos perder nuestra vida eterna.
Que Dios nos proteja de toda enfermedad espiritual y de la debilidad de la fe.
Una persona segura de sí misma, libre de estas enfermedades, alcanza la perfección. De lo contrario, no puede liberarse de ser esclava de sus propios deseos.
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
