– ¿Cómo debemos interpretar la afirmación de que los escritos sumerios contienen relatos similares a los de las sagradas escrituras?
Nuestro estimado hermano/hermana,
Este debate no satisface ni a musulmanes ni a ateos. Como cualquier persona sensata, los musulmanes creen en un creador que hizo existir todo el universo de la nada. Un ateo, al no creer en Dios, inevitablemente recurrirá a otras hipótesis. Desde el punto de vista científico y lógico, nunca será posible probar que el universo surgió espontáneamente, que fue construido por causas/elementos, o que fue inventado por leyes de la naturaleza.
Porque hoy la ciencia se ve obligada a aceptar que el universo, con todos sus elementos, átomos y leyes naturales, fue creado posteriormente. La controversia radica únicamente en la determinación de este período. Existen diferentes opiniones sobre si existió/fue creado hace cinco mil millones, quince mil millones, veinticinco mil millones de años, etc. Siendo que fue creado posteriormente, por supuesto que tiene un creador; no puede haber otra explicación. Toda persona razonable sabe muy bien que ni una letra puede existir sin un escritor, ni un edificio sin un constructor, ni un país sin un gobernante. Por lo tanto, este libro del universo tiene un autor, este edificio del cosmos tiene un constructor y este reino de la tierra y el cielo tiene un gobernante.
La afirmación de que la primera escritura pertenece a los sumerios se basa en los hechos históricos que se conocen.
Esto no significa que no existiera escritura antes de los sumerios. Porque para probar la inexistencia de tal escritura, sería necesario remontarse hasta la época del primer hombre, Adán (la paz sea con él), basándose en fuentes históricas fidedignas y explorando esos periodos. Sin embargo, la historia solo puede remontarse con precisión hasta tres mil años antes de Cristo. Obtener información precisa y sistemática sobre periodos anteriores, especialmente sobre la época anterior a Abraham (la paz sea con él), es extremadamente difícil.
(véase B. Said Nursi, Lem’alar, págs. 108-109).
Antes, la gente ni siquiera sabía de la existencia de la escritura sumeria. El hecho de que la gente no sepa algo no significa que no exista. El Corán menciona la profecía de Adán (la paz sea con él), la profecía de Idris (la paz sea con él) y el mensaje de Noé (la paz sea con él).
Según muchos eruditos, el primero en usar la pluma y escribir, el primero en reflexionar sobre la astronomía y las matemáticas, y el primero en inventar la costura y usar ropa cosida, mientras que antes la gente vestía pieles de animales, fue Idris, uno de los antepasados de Noé. Recibió una revelación divina de 30 páginas.
(véase Zamakhshari, III/24; Baydawi, IV/165; Sawi, III/41).
Algunos no creyentes utilizan este tipo de inscripciones para intentar refutar las religiones.
“El código de Hammurabi, las inscripciones sumerias, etc., contienen información que existía mucho antes de la Torá, la Biblia y el Corán. Por lo tanto…”
y se comportan como quien ha encontrado un tesoro, convirtiéndose de inmediato en clientes y corriendo de un lado a otro para vender esos productos podridos de la impiedad que han comprado. Sin embargo,
El Corán nos informa que ninguna nación ha sido dejada sin profeta, sin amonestador y sin guía.
Este tipo de representaciones de la historia de la humanidad confirman plenamente las noticias del Corán.
Se sabe que en la época de la Jahiliyyah, entre los árabes, aún perduraban vestigios de la religión Hanif de Abraham (la paz sea con él), que databan de miles de años atrás. La existencia de la Kaaba, el hecho de que los árabes de esa época la consideraran sagrada, la circuncidaran y realizaran otras formas de culto, hace imposible atribuir su origen a fuentes no religiosas. Del mismo modo, la existencia de leyes dignas de la humanidad o de inscripciones sobre relatos históricos antiguos, constituyen pruebas a favor de la religión, aunque estos son fenómenos históricos tergiversados por los ateos que utilizan materiales materialistas y anticristos.
Algunas historias como la del profeta Job (que la paz sea con él)
-si es cierto-
Si la historia se narra mucho antes de su época, significa que a lo largo de la historia ha habido muchas personas que, como el Profeta Job (as), han pasado por grandes pruebas. Las afirmaciones del Corán apuntan a mostrar el final de tales eventos universales y a presentar la vida de esos héroes de la paciencia, que han existido y existirán en la comunidad humana, como un ejemplo vivo y una lección que aprender. Esto también se aplica al Profeta Jonás (as), al Profeta Moisés (as), e incluso a figuras negativas como Faraón.
En resumen;
Los sucesos y los personajes que menciona el Corán existen, sin duda, como hechos históricos… Sin embargo, también pueden existir sucesos similares. Porque la historia se repite.
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
