– Según lo que vi en algún lugar, debe ser una creencia chamánica. Un hombre musulmán está siendo convertido a otra religión mediante algún ritual, su alma está siendo literalmente aprisionada. ¿Es posible algo así? Si existe, ¿cómo deberíamos interpretarlo?
Nuestro estimado hermano/hermana,
Este tipo de información son leyendas mitológicas. Su veracidad solo puede determinarse en función de si se ajustan o no a los parámetros del pensamiento islámico. Queremos señalar algunos puntos al respecto:
A) El encarcelamiento del alma y la mente de una persona.
1)
Si bien el tema del confinamiento y la canalización del espíritu y la mente en el chamanismo se ha mencionado en algunos libros o en internet,
No podemos saber si esta información es precisa.
2)
Para acercar el tema a la mente, se puede dar un ejemplo hipotético. Por ejemplo: una persona muy inteligente puede someter a una persona con retraso mental a su dominio mental. Este dominio puede atrofiar tanto su mente como su alma y otras facultades relacionadas con el alma, y canalizarla hacia ciertos caminos fuera de su propia voluntad. Porque…
subliminal
(que apela al subconsciente)
En algunos intentos realizados con estas técnicas, la voluntad que el interlocutor cree estar utilizando ya ha sido bloqueada.
3)
Asimismo, en un tiempo y lugar con un alto nivel de conocimiento, la abundancia de elementos que facilitan la comprensión puede permitir que una persona supere a otra mucho más inteligente. Por ejemplo, en una época con escasos datos científicos y descubrimientos académicos…
Avicena
Un problema científico que un genio de la sabiduría tardaría dos días en resolver, un estudiante de secundaria de nuestra época, con la ayuda de la experiencia y los datos vivos, puede resolverlo en dos horas.
Este ejemplo no demuestra que ese niño sea más inteligente que Avicena.
Al contrario.
“En el tiempo y el espacio actuales, en lugar de Avicena, tenemos a Ibn Zaman.”
indica que.
4)
Desde este punto de vista, aunque se ha recorrido una distancia científica mayor en comparación con la antigüedad, el hecho de que algunos eventos maravillosos que se dice que existieron en aquellos tiempos no se observen en la actualidad, resta seriedad al asunto.
De hecho, estos sujetos representan la toma de control de mentes y espíritus dóciles y sumisos.
la mayoría con una fe islámica débil y una vida islámica desastrosa,
son personas carentes de virtudes humanas que toman las riendas de su voluntad.
¿Pero el cautiverio del alma y la mente cambia la situación de sus dueños? Podemos explicarlo así:
B) El recuento de los presos
1)
En el Islam
“No hay coacción en la religión.”
(véase Al-Baqarah, 2:31)
Se ha dicho que encarcelar cualquier espíritu o mente es una forma de coerción.
2)
El ejercicio del libre albedrío humano opera en paralelo a la libertad del alma y la mente. La no aplicación de la prueba a los inanimados/muertos y a los discapacitados mentales es una manifestación de esta realidad. Considerar responsable a alguien desprovisto de herramientas y medios, ante propuestas, contraviene el principio de justicia divina.
3)
Es una verdad evidente que quienes no han alcanzado la madurez mental o han perdido la razón por posesión demoníaca no deben ser considerados responsables de sus actos, al igual que es impensable responsabilizar a alguien a quien se le ha arrebatado la voluntad por la fuerza.
4)
Según la fe islámica,
Así como no se acepta la fe bajo coacción y fuerza, tampoco se acepta la expresión de la blasfemia impuesta de esta manera.
En efecto.
“
Excepto quien, habiendo creído, reniegue de su fe y acepte la incredulidad de buen grado, mientras su corazón permanece tranquilo y seguro en la fe; pues quienes así obren, incurrirán en la ira de Dios y sufrirán un gran castigo.
(An-Nahl, 16:106)
El versículo en cuestión señala que quien pronuncia la incredulidad bajo coacción y tiranía no abandona la fe.
Principalmente
Ammar ibn Yasir
ante el acoso que ponía en riesgo la vida de algunos compañeros del Profeta
-aparentemente-
a pesar de haber abrazado la blasfemia, las palabras que el Profeta (la paz sea con él) pronunció sobre que esto no se consideraría blasfemia.
en las fuentes de la Sira, la historia y los hadices.
Es posible.
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
