Nuestro estimado hermano/hermana,
Umrah,
que se realiza sin estar sujeto a un tiempo específico, como el Hajj.
“Visita a la Kaaba”
un término en el sentido de.
Umrah,
Según las escuelas de pensamiento Hanafi y Maliki, es una sunna confirmada (sünnet-i müekkede), mientras que según las escuelas de pensamiento Shafi’i y Hanbali, es una obligación (fard).
La peregrinación a La Meca,
aunque solo se realiza durante la temporada del Hajj,
La Umrah se puede realizar en cualquier momento.
Sin embargo, realizar la Umrah en el día de Arafah y durante los cuatro días del Eid al-Adha es considerado makruh (desaconsejable). Realizarla durante el Ramadán, en cambio, es más propicio para obtener recompensa. (Elmalılı H. Yazır, Halk Dini Kur’ân Dili, II/709).
Umrah
Básicamente, consiste en la tawaf (dar siete vueltas alrededor de la Kaaba) y el sa’i (correr siete veces entre las colinas de Safa y Marwa). A diferencia del Hajj, la peregrinación menor (Umrah) no incluye la visita a Muzdalifa, la permanencia en Arafat ni la lapidación de las piedras en Mina.
Los cuatro recorridos del tawaf (dar cuatro vueltas alrededor de la Kaaba) son un pilar fundamental de la umrah. Excepto el tiempo, todo lo que es obligatorio para el Hajj también lo es para la umrah. Los tres recorridos restantes del tawaf, el sa’i entre Safa y Marwa, y el afeitado o corte de pelo al finalizar, son también obligaciones de la umrah. Todas las sunnas del Hajj, hasta el sa’i entre Safa y Marwa, también son sunnas para la umrah (véase la entrada “Hajj”). Como la umrah termina con el sa’i, las sunnas del Hajj relacionadas con Muzdalifa, Arafat y Mina no se aplican a la umrah.
Cómo realizar la Umrah:
Un musulmán que no sea de La Meca y que desee realizar la Umrah.
lugar de miqat
En el caso de los habitantes de La Meca, la consagración ritual (ihram) se realiza fuera del Haram.
“¡Oh, Dios mío! Deseo realizar la Umrah, facilítamela y acéptala de mí.”
Así, realiza la oración y la intención, y pronuncia la talbiya. Al llegar al Haram al-Sharif, realiza el tawaf, que consiste en dar siete vueltas alrededor de la Kaaba. En las tres primeras vueltas, camina con un poco de arrogancia. En cada vuelta, saluda la piedra sagrada llamada Hajar al-Aswad. Después de terminar el tawaf, realiza dos rak’ahs de oración y se dirige a la colina de Safa. Comenzando desde allí, va y viene siete veces entre Safa y Marwa. A esto se le llama sa’i. Luego, se afeita o se corta el pelo y sale del estado de ihram. Así es como termina (al-Mawsili, al-Ikhtiyar fi Ta’lil al-Mukhtar, 157; Ömer Nasuhi Bilmen, Büyük İslâm İlmihali, 483, 508).
Las cosas que están prohibidas para una persona que está en estado de ihram para la peregrinación del Hajj, también están prohibidas para una persona que está en estado de ihram para la peregrinación de la Umrah.
Quien cometa alguna de estas prohibiciones estando en estado de ihram, deberá cumplir la misma pena que se exige a quien comete la misma prohibición estando en estado de ihram para la peregrinación.
La umrah de quien haya tenido relaciones sexuales con su esposa antes de completar las cuatro primeras vueltas del tawaf, que es el único pilar de la umrah, se considera inválida. Sin embargo, quien se encuentre en esta situación no debe abandonar la umrah, sino continuarla. Como castigo, debe sacrificar una oveja y realizar la umrah de nuevo. Si la misma prohibición se infringe después de completar las cuatro vueltas del tawaf, la umrah no se considera inválida, pero también debe sacrificar una oveja (Ömer Nasuhi Bilmen, op. cit., 85/9).
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
