Nuestro estimado hermano/hermana,
Con el tiempo, los originales se perdieron y fueron reescritos por la gente. Por eso, se les añadieron supersticiones y creencias falsas.
Por ejemplo, es un hecho histórico conocido que la Torá no pudo ser preservada por los judíos, quienes vivieron siglos de cautiverio y exilio después de Moisés (que la paz sea con él), e incluso llegaron a perder su fe y caer en la idolatría; que la versión que se conserva hoy fue escrita mucho después de Moisés por algunos religiosos, pero que fue aceptada nuevamente como libro sagrado como si fuera la Torá original. Es evidente que un libro que surge después de un período tan largo y complejo no puede ser idéntico a la Torá revelada a Moisés.
Lo que le llegó a David (la paz sea con él) tampoco se libró del destino que sufrió la Torá.
Jesús (la paz sea con él) no hizo escribir las revelaciones que recibió. Porque fue profeta a los treinta años y su misión profética terminó a los treinta y tres. En un corto período de tres años, viajó de pueblo en pueblo, de ciudad en ciudad, esforzándose por guiar a la gente. En sus últimos tiempos, además, estaba constantemente perseguido por los administradores romanos, instigados por los judíos. En estas circunstancias, no tuvo ni el tiempo ni la oportunidad de hacer escribir el Evangelio. De hecho, los Evangelios que existen hoy en día se conocen por el nombre de sus autores y tienen la apariencia de un libro de biografías que contiene los sermones, enseñanzas y guías que Jesús dio a sus discípulos. Además, quienes los escribieron no fueron los primeros creyentes, los discípulos de Jesús, sino aquellos que los vieron y escucharon las palabras divinas de Jesús a través de ellos.
En realidad, estos Evangelios fueron aceptados por decisión de un concilio eclesiástico de mil miembros reunido en Nicea en el año 325 d.C. Este concilio examinó cientos de Evangelios y, por unanimidad de 318 miembros, aceptó los cuatro Evangelios actuales que afirman la divinidad de Jesucristo, quemando y destruyendo los demás.
Como se puede observar, el principio de que Jesucristo (que Dios lo proteja) es el hijo de Dios, fue adoptado mediante una decisión conciliar años después de Jesucristo. Incluso algunas iglesias cristianas no se adhirieron a esta decisión. Por lo tanto, no es posible afirmar que los cuatro Evangelios actuales sean fieles al Evangelio original revelado a Jesucristo.
Porque el libro dado al enviado es la palabra de Dios. Se entiende claramente que el Evangelio ha sido corrompido por la existencia de cuatro Evangelios, por sus contradicciones y discrepancias entre sí, y por la información diferente que ofrecen.
Trata sobre la vida, muerte y resurrección de Jesús. Es el Evangelio más breve y habla mucho sobre el interés que la gente mostró por Jesús y sobre su vida. Desde el principio de su libro, declara claramente que su objetivo es narrar la vida de Jesús de manera precisa y detallada. Afirma haber escrito el Evangelio él mismo; diciendo: “Para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre” (20/30-31).
Contiene las leyes, mandatos y prohibiciones que Dios estableció para el Profeta y su comunidad. Informa sobre los profetas del pasado y sobre la vida después de la muerte.
Como se puede observar, estos Evangelios mencionados fueron escritos después de Jesucristo y narran su vida. Las copias de la revelación divina se mezclaron, y el verdadero Evangelio que descendió sobre Jesucristo fue tergiversado. Al examinarlo y razonar con sensatez, esta verdad se puede ver claramente.
Incluso, según se escribe en el Nuevo Testamento, los autores de los Evangelios no son más que portavoces de la primera comunidad cristiana que fijó la tradición oral. Cada uno de los autores evangélicos, según su estilo, su personalidad y sus propias preocupaciones religiosas, estableció una serie de conexiones entre las palabras y las historias que recogió de la tradición que le rodeaba.
– En el Evangelio de Mateo (1/1-17), el número total de nombres que se mencionan como antepasados de Jesucristo hasta Abraham es cuarenta. En el Evangelio de Lucas, el número total de nombres, incluyendo a Abraham, es cincuenta y cinco.
– El Evangelio de Lucas (3/23-38) atribuye la paternidad de Jesús a Matat, mientras que el Evangelio de Mateo (1/16) la atribuye a José, el carpintero.
– El Evangelio de Mateo (11/18) informa que Juan vino sin comer ni beber, mientras que el Evangelio de Marcos (1/6) dice que Juan comía langostas y miel silvestre, lo que contradice la información anterior.
– Según Mateo (27/60), Marcos (15/46) y Lucas (23/53), el cuerpo fue tomado y colocado en un sepulcro excavado en la roca. Según Juan (19/41), el cuerpo de Jesús fue colocado en un sepulcro que estaba en un huerto.
– Mientras que el Evangelio de Mateo (17/15) relata que un hombre acudió a Jesús para que sanara a su hijo epiléptico, el Evangelio de Marcos (9/17) dice que le llevó a Jesús a su hijo, que tenía un espíritu mudo. Lucas, al narrar el mismo suceso, indica que el hombre le dijo a Jesús: “¡Maestro! Te ruego que mires a mi hijo”.
En el Nuevo Testamento, algunos términos que conservan su originalidad no son griegos, sino hebreos. Esto mismo es una prueba de adulteración, ya que el idioma de Jesús era arameo (hebreo).
– Según el Evangelio de Mateo, Jesucristo declaró que no vino a abolir la ley de Moisés, sino a cumplirla (Mateo 5:17-18). Sin embargo, el Nuevo Testamento actual enseña que la ley de Moisés fue completamente abolida por Jesucristo. Esto es una contradicción, una inconsistencia.
– El versículo sobre la Trinidad, considerada fundamento del cristianismo, decía así: Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno. Y tres son los que dan testimonio en la tierra: el Espíritu, el agua y la sangre; y estos tres concuerdan en uno. (1 Juan 5:7-8)
– Se ha eliminado la primera parte de la edición corregida impresa en 1881, y no aparece en las nuevas ediciones actuales. Este ejemplo nos demuestra que se han realizado alteraciones en la Biblia cristiana y
– Existe una contradicción entre la cita de Mateo (5/39-40) y otra cita suya.
– Según Mateo (20/29), el número de ciegos que se acercaron a Jesús al salir de Jericó para pedirle sanación es dos. Según Marcos (10/46), el número de ciegos que se acercaron para pedirle sanación es uno.
– Según Mateo (10/9), Jesús no permitió a sus discípulos llevar ni siquiera un bastón, mientras que, según el Evangelio de Marcos (6/8), les aconsejó que llevaran un bastón.
– Mateo (25/15) menciona tres siervos, mientras que Lucas (19/33) menciona diez.
– Según el Evangelio de Mateo (18/1), quienes preguntan sobre quién es el mayor en el reino de los cielos son los discípulos de Jesús. Según el Evangelio de Marcos (9/33-34), es Jesús quien relata la pregunta.
– En un pasaje del Evangelio de Marcos se dice (1/1), mientras que en otro se dice (1/14).
– En el Evangelio de Lucas se dice una cosa en un lugar y otra en otro. (2/11)
– Para referirse a Jesucristo, se utilizan con frecuencia tanto “hijo” como “padre”. ¿Cuál de estas denominaciones es correcta? En la religión divina, tales contradicciones son absolutamente imposibles. Estas expresiones demuestran la magnitud de las alteraciones en la Biblia.
– A menudo se indica en las notas al pie de los Evangelios. O, como en Marcos (16/20), se dice que los versículos 9-20 de este capítulo no aparecen en los manuscritos antiguos. Esta adulteración se manifiesta también en Juan (7/53 – 8/11).
Tales contradicciones e inconsistencias no se encuentran en un libro atribuido a Dios Todopoderoso. Por otro lado, un profeta, siervo y mensajero de Dios Todopoderoso, no se coloca en el lugar de Dios ni se hace adorar. Por lo tanto, se entiende que el Evangelio que se le atribuye a Jesús fue escrito y alterado posteriormente por manos humanas.
El Corán informa de la falsificación de la Biblia de la siguiente manera:
Nosotros, los musulmanes, creemos en Moisés, David y Jesús, y en los libros divinos que llevan sus nombres, y que estos libros no contienen ninguna norma contraria a la verdad y a la religión monoteísta. Sin embargo, estos libros no pudieron ser preservados posteriormente y sus originales se perdieron.
No podemos decir que los libros que hoy poseen judíos y cristianos no contienen nada de las revelaciones divinas recibidas por los profetas. Sin embargo, es un hecho que se han mezclado con supersticiones y creencias falsas. Por esta razón, actuamos con cautela ante estos libros. Aceptamos lo que consideramos producto de la revelación, pero también admitimos la posibilidad de que se hayan añadido elementos posteriormente. En cuanto a las narraciones que no contradicen ni concuerdan con el Corán, guardamos silencio. No las aceptamos ni las rechazamos, porque existe la misma probabilidad de que sean o no obra de revelación.
En este sentido, Abu Hurairah (que Allah esté complacido con él) dijo:
«Los Ahl-i Kitab leían la Torá en hebreo (el texto original) y la interpretaban a los musulmanes en árabe. A este respecto, el Mensajero de Alá (que la paz y las bendiciones de Alá sean con él) dijo a sus compañeros:
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
