– ¿Existe la posibilidad de que un niño nacido de una relación adúltera sea considerado ilegítimo?
– ¿Existen perjuicios para un niño nacido de una relación adúltera? Si los hay, ¿cuáles son?
Nuestro estimado hermano/hermana,
Por supuesto, puede ser un siervo virtuoso y un wali (santo).
De hecho, así como hay muchos santos cuyos padres fueron infieles, también hay personas que, después de negar a Dios durante años, se convirtieron a la fe y, mediante buenas obras, se convirtieron en santos.
Entonces, ¿por qué un niño inocente, que no tiene culpa alguna y que nació de una relación extramatrimonial simplemente por el pecado de sus padres, no puede o no debería ser un creyente piadoso, virtuoso y perfecto?
De hecho, según lo expresado en el Sagrado Corán;
“…La superioridad solo se alcanza con la piedad…”
(véase Al-Hujurat, 49/13)
El principio de la personalidad del delito es fundamental. A quien es responsable no se le puede imputar la responsabilidad de otro.
(véase Al-An’am, 6/164; Al-Isra, 17/15; Fatir, 35/18; Az-Zumar, 39/7; An-Najm, 53/38)
Nuestro Profeta Muhammad (la paz sea con él) también…
“Todo ser humano nace con la fitra islámica…”
(véase Bujari, Yana’iz 92)
ha ordenado.
Así pues, el niño nacido de una relación extramatrimonial no tiene ni culpa, ni responsabilidad, ni opción alguna.
Por lo tanto, como cualquier niño, este niño también es inocente.
Según nuestra religión, la raza, el idioma, el color y el linaje de un siervo que se entrega de corazón a Dios, que cree en Él y que siente una profunda responsabilidad hacia Él, y que luego muestra una conducta honesta y virtuosa, carecen de importancia. Estos no son, ni pueden ser, motivos de superioridad. Porque la superioridad se adquiere con logros posteriores, en otras palabras…
“piedad”
con eso es suficiente.
Dios no mira nuestras riquezas ni nuestra apariencia, sino nuestra fe y nuestras buenas acciones.
(véase Muslim, 10)
En las fuentes de jurisprudencia islámica se han debatido temas como si el acto de adulterio genera o no una prohibición de matrimonio por parentesco, la filiación del niño nacido de adulterio y si este debe o no sufrir alguna privación de derechos en cargos y servicios públicos.
Especialmente los debates relacionados con los niños nacidos fuera del matrimonio.
-Sin menoscabar el principio de la personalidad de los delitos en el Islam-
considerarlo como un esfuerzo por inculcar en la sociedad la conciencia de que el adulterio es un gran pecado y un mal evidente que amenaza la estructura social.
es necesario.
Para más información, haga clic aquí:
– Se narra un hadiz que dice: “El hijo de la fornicación es el peor de los tres malvados…”
– HIJO DE PUTA.
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
