Nuestro estimado hermano/hermana,
Sobre la estricta prohibición de la masturbación como una de las formas de satisfacción sexual:
“Maldito sea quien celebra el matrimonio con su propia mano”.
“Hay siete personas a las que Dios no mirará el Día del Juicio Final. No las purificará de sus pecados ni las reunirá con los justos. Las arrojará al infierno como las primeras en entrar en el fuego. Excepto aquellos que se arrepientan (…) Estos son: el que se casa con su propia mano (masturbación), el que practica la sodomía (homosexualidad), el adicto al alcohol…”
Aunque se han narrado algunos hadices como estos, no se ha actuado según ellos debido a su debilidad.
El Imam Shafi’i y sus seguidores, que dictaminaron la prohibición de la masturbación, no se basaron en estos hadices, sino en los versículos 5-7 de la sura Al-Mu’minun, mencionados anteriormente. Asimismo, algunos malikíes que también la consideran prohibida, se basan en lo ya mencionado anteriormente:
“…los que no tengan recursos para casarse, que ayunen”.
se han basado en el hadiz que dice:
“Aquí, el Mensajero de Alá (que la paz y las bendiciones de Alá sean con él) recomendó el ayuno a quienes no tenían la capacidad de casarse. Si la masturbación fuera lícita, habría sido más fácil recomendarla…”
han dicho.
Según Ibn Jurayj, Ata también creía en la reprobación de la masturbación, y Sa’id ibn Jubayr también:
“Alá castigó a una nación que practicaba la masturbación.”
dijo. Ibn Umar también se encuentra entre quienes creen que no es permisible.
Por otro lado, existen algunas narraciones de Ibn Abbas, Mujahid, Amr ibn Dinar y Jabir ibn Zayd que permiten su práctica. Sin embargo, esta permisibilidad se entiende como la elección del mal menor entre dos males. Por ejemplo, Ibn Abbas, al ser preguntado sobre este tema, dijo: “El contacto con una esclava es menos grave que la masturbación, y la masturbación es menos grave que el adulterio”. Los hanbalíes y algunos hanafíes que lo permiten, también lo hacen con ciertas condiciones.
Şürünbülâlî, uno de los juristas hanafíes:
“Para quien teme caer en la fornicación, la sodomía u otros actos ilícitos, la masturbación está permitida para calmar su deseo. Este acto no conlleva ni recompensa ni pecado, se considera neutro. Sin embargo, si se realiza con el propósito de obtener placer, se considera pecaminoso.”
dice. Tahtâvî, el comentarista de Şürünbülâlî, después de afirmar que para quien está casado, aunque el período de abstinencia con su esposa se prolongue por razones como viajes o menstruación, nunca será lícito,
“Permitir la masturbación es optar por el menor de dos males.”
y menciona algunos de los hadices que hemos citado anteriormente sobre la aversión y la prohibición. Sin embargo, en la cita de Ibn Abidin de Mi’raj al-Diraya, se entiende que hay quienes dictaminan que la masturbación (si se cumplen las condiciones) también es permisible para los casados.
(véase Prof. Dr. İbrahim CANAN, Kütüb-i Sitte)
Para más información, haga clic aquí:
– ¿Podría proporcionarme información sobre la masturbación, su estatus religioso, sus posibles daños y las formas de superarla?
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
