Nuestro estimado hermano/hermana,
Sospechoso,
Es una palabra con significados opuestos, que significa tanto sospechar, intuir y acusar, como saber y obedecer. Por lo tanto, algunas formas de sospecha se consideran pecado:
“¡Oh, creyentes! ¡Evitad muchas de las conjeturas! Porque algunas conjeturas son pecado.”
(Al-Hujurat, 49/12)
El versículo es prueba de ello. En este sentido,
sospecha,
Hablar, opinar y dar información basándose en conjeturas sin un conocimiento profundo es algo que el versículo que estamos analizando prohíbe a los creyentes. Porque en este tipo de conjeturas hay mentira y calumnia.
Sospechoso,
Como se trata de un juicio basado en probabilidades, parte de él puede no ser justo, y al no serlo, se convierte en una calumnia y difamación contra el derecho de otro, acarreando una responsabilidad. El error es aún mayor cuando la fuente de la suposición son solo asuntos personales.
Como algunas conjeturas son pecado y acarrean culpa, para evitar caer en tal culpa y daño, es necesario actuar con precaución y abstenerse de muchas de ellas, reflexionando sobre qué tipo de conjetura se trata. Muchas de las acciones reprobables prohibidas surgen precisamente de estas conjeturas.
Sin embargo, no toda sospecha es pecado y culpa. Hay sospechas que son obligatorias, como la buena sospecha hacia Dios y los creyentes. De hecho, en la Sura de la Luz se dice:
“Cuando los creyentes, hombres y mujeres, oyeron esta calumnia, ¿por qué no pensaron bien de sí mismos y de sus conciencias…?”
(Nur, 24/12)
así se ha ordenado y en el Hadiz Qudsi
“Yo estoy con mi siervo según la opinión que él tiene de mí.”
Se cuenta que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dijo:
“Que cada uno de vosotros muera con una buena opinión de Dios.”
“La buena y bella presunción es parte de la fe.”
En la práctica, hay casos en los que se considera obligatorio actuar con base en una sospecha, aunque no sea una certeza absoluta. Luego, existen sospechas permitidas, como en asuntos relacionados con el sustento. Sin embargo, parte de la sospecha es ilícita. Así como la sospecha es ilícita en asuntos divinos obligatorios y en lo concerniente a la profecía, también lo es la mala sospecha hacia Dios y hacia las personas virtuosas.
En cuanto a la característica distintiva que diferenciará la sospecha que debe evitarse de la otra:
La sospecha sin causa aparente y sin indicio claro es ilícita y debe evitarse.
Por lo tanto, aunque no sea obligatorio tener buena opinión de un desconocido, tampoco está permitido tener mala opinión de él. Sin embargo, no está prohibido tener mala opinión de quienes son conocidos por su maldad y depravación.
Sin embargo:
No se molesten en preguntar,
Es decir, no investiguéis y escudriñéis con la sutileza de un espía para encontrar los defectos de los creyentes, para obtener pruebas y señales claras y así generar sospechas y certezas; más bien, aferraos a lo que es evidente y cubrid lo que Dios ha ocultado.
Se narra en un Hadiz del Profeta:
“No investiguéis los defectos y las faltas de los musulmanes. Porque quien investigue las faltas de los musulmanes, Dios también investigará sus faltas, y finalmente lo avergonzará y lo humillará, aunque sea dentro de su propia casa.”
Se cuenta que: El califa Omar (que Alá esté complacido con él) patrullaba Medina por la noche, y una noche escuchó la voz de un hombre cantando en una casa. Saltó el muro, entró y vio que había una mujer y vino con él.
“¡Oh, enemigo de Dios! ¿Acaso crees que pecarás y Dios te cubrirá sin falta?”
dijo el hombre.
“¡No te apresures, oh Emir de los creyentes! Si yo he cometido un pecado, tú has cometido tres: Alá, el Altísimo…”
“No investiguen las deficiencias.”
dijo, tú investigaste lo oculto, Alá el Altísimo.
“Entren a las casas por la puerta principal.”
(Al-Baqarah, 2:189) dice: “Has traspasado el muro, oh Allah Todopoderoso”.
“No entréis en casas ajenas sin llamar a la puerta y saludar a sus moradores.”
(An-Nur, 24:27)
dijo. “Entraste en mi propiedad sin permiso.”
dijo. Entonces, el Hazrat Omar (ra),
“¿Si te perdono ahora, hay algo bueno en ti? ¿Es decir, tú también me perdonarás y te arrepentirás?”
dijo él/ella, y entonces
“¡Sí!”
Dijo eso, lo dejó así y se fue.
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
