– ¿Qué tipo de hadiz es este, es cierto? Y si es cierto, ¿cómo se puede explicar que algo así suceda?
– Ató una pierna de la mujer idólatra pagana llamada Ummü Kırfe a un camello y la otra pierna a otro, y los hizo correr, partiéndola por la mitad y dándole así el castigo que merecía a esa maldita mujer idólatra pagana de 80 años. Para que sirviera de escarmiento, le cortó la cabeza y la paseó por la ciudad durante días. (Vâkıdî, II, 564)
Nuestro estimado hermano/hermana,
En primer lugar, no debemos olvidar que, según un principio firmemente establecido en la religión islámica,
Está prohibido, es un pecado, matar a quienes están rezando durante las guerras, a los ancianos, a los civiles que no participan en la guerra, especialmente a los niños y a las mujeres.
(véase Bujari, 2792; Muslim, 1731, 3280; Ibn Hanbal, 17158; Abu Dawud, 2613, 2669; Bayhaqi, al-Sunan al-Kubra, 17934; Tahawi, Sharh Ma’ani al-Athar, 3/221)
Según esto, el Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él)
el asesinato de niños, mujeres y ancianos
No parece posible que Zayd ibn Haritha, sabiendo que nunca lo aprobaría, diera tal orden. En la narración de Sahih Muslim…
(Yihad, 14)
Si bien se informa que Ummü Kırfe fue tomada como prisionera, no hay información disponible sobre su asesinato.
Ahora, analizaremos la narración mencionada en la pregunta en varios puntos:
a)
La fuente de la pregunta.
Al-Waqidi
pertenece a ‘ye.
(véase al-Magāzī, 2/564-565)
Este individuo fue acusado de mentiroso por Bujari, Muslim, Nasai, Ibn Hanbal, Hakim, Zehebi y otras autoridades en materia de hadices.
bastante débil y de tradición dudosa
ha sido aceptado/a.
(véase al-Mizzi, Tahzīb al-Kamāl, comentario del investigador Baššār ‘Awwād Ma‘rūf, 26/193-195; al-Nawawī, al-Mağmū‘, 1/114)
b) Esta narración tampoco es auténtica.
En diferentes versiones/formas de narración.
información contradictoria
se ha incluido.
Por ejemplo: En al-Waqidi se informa que este suceso ocurrió en vida del Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él). En cambio, al-Bayhaqi, al-Daraqutni, la Sirah de Ibn Hisham, al-Bidaya wa’n-Nihaya, sitúan este evento en el califato de Abu Bakr, indicando que fue asesinado por apostasía.
c)
En todos los documentos de estas narraciones.
Hay debilidades, hay interrupciones. Algunos no tienen documentación.
(véase Ibn Rajab, Camiu’l-Ulumi ve’l-hikem, 1/387)
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
