Nuestro estimado hermano/hermana,
Según el Imam Abu Hanifa, la persona que reza debe salir de la oración con un acto realizado por su propia voluntad al final de la misma. Según Abu Yusuf y Muhammad, la oración se completa en cuanto a sus elementos esenciales con el simple hecho de sentarse el tiempo que dura el tashahhud. Incluso si no da el saludo final o no realiza un acto contrario a la oración por voluntad propia, la oración se considera completa. Sin embargo, se considera que se ha omitido un deber obligatorio.
Esta discrepancia tiene algunas consecuencias jurídicas. Según esto, si alguien, después de haber permanecido sentado el tiempo suficiente para recitar el tashahhud, realiza voluntariamente una acción incompatible con la oración, como responder a un saludo, hablar de alguna manera (como responder a un estornudo) o levantarse e irse, según los tres imames, su oración se considera completa.
Sin embargo, según Abu Yusuf y Muhammad, la oración de esta persona se considera completa una vez que se sienta para recitar el tashahhud, mientras que según Abu Hanifa, no lo está.
De nuevo, si en la última sentada, después de haber permanecido sentado el tiempo suficiente para recitar el tashahhud, el tiempo de oración expira antes de que la persona abandone la oración por su propia voluntad, según Abu Yusuf y Muhammad, su oración está completa. Según Abu Hanifa, sin embargo, es inválida.
Para finalizar la oración, es obligatorio dar el primer saludo; también es obligatorio saludar a ambos lados.
Si bien existen ciertas preferencias según la opinión de cada uno, en caso de discrepancias entre los imanes, por precaución, se prefieren las opiniones de [nombre del imán]. En caso de desacuerdos, se toman en cuenta las opiniones de [nombre del imán] debido a su experiencia como juez. En cuanto a [nombre del imán], sus dictámenes se prefieren debido a su profundo conocimiento e influencia.
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
