– ¿Es una forma de idolatría poner nombres como Ali Akbar, Muhammad Akbar, Hussein Akbar?
– Por ejemplo, se dice Allahu Akbar (Dios es el más grande). ¿Constituyen estos nombres una forma de politeísmo (shirk)? Si no lo son, ¿conllevan algún pecado?
– Si ya se le ha dado un nombre así, ¿es necesario cambiarlo?
Nuestro estimado hermano/hermana,
“Ekber”
la palabra en relación con otra persona
grande y viejo/a
También se usa en el sentido de “significado”, por lo tanto, no hay politeísmo.
Sin embargo, sería más apropiado usar otros nombres en lugar de nombres que puedan causar confusión.
De hecho, como regla general,
nombres que tienen un significado negativo o que implican superioridad, perfección o inocencia.
No se recomienda. (véase Ibn Hajar, Fath al-Bari, 10/576)
La ley islámica nos anima a poner a nuestros hijos nombres hermosos, correctos, significativos, alejados de la arrogancia y de los signos de la incredulidad, que inciten a la reflexión positiva y que estén libres de humillación. Por eso, nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) cambió los nombres con connotaciones negativas por nombres con connotaciones positivas.
Por lo tanto, no se recomiendan nombres que, aunque tengan un significado intrínsecamente bueno, puedan evocar una connotación negativa o un insulto, o que puedan llevar a la autoalabanza —rompiendo con la humildad— como “afdal, akdes y ekber (el mejor, el más sagrado, el más grande)”.
Especialmente para quienes hablan árabe, estos nombres evocarán aún más estas connotaciones negativas. Dios (cc) dice:
“No se justifiquen. Él sabe quién se cuida más.”
(An-Najm 32)
Según una narración de Samura ibn Jundub, el Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dijo: “Ponle a tu hijo los nombres de Yesar (riqueza, abundancia), Rebah (ganancia, beneficio), Najih (éxito, opinión acertada), y Aflah (éxito).” (Muslim, 2136)
De nuevo, el Profeta cambió el nombre de “Berre” por el de Zeynep y dijo: “No os justifiquéis a vosotros mismos. Dios conoce mejor a los que están en la tierra que vosotros.” (Muslim, 2136)
Debido a esta sabiduría, los eruditos y genios de esta comunidad no han visto con buenos ojos que se les otorguen nombres y apodos que los enaltezcan.
En resumen, el nombre “Ekber” tiene múltiples significados. Uno de ellos es “el mayor en edad”. Por lo tanto, poner este nombre nunca es idolatría ni está prohibido. Sin embargo, conlleva cierto grado de vanagloria. Lo más adecuado es evitar este tipo de nombres.
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
