Nuestro estimado hermano/hermana,
En el Corán se ordena la ablución.
Como es sabido, una orden no requiere repetición a menos que haya evidencia de lo contrario. Por lo tanto,
De ahí provienen las diferencias en las narraciones.
Nuestro amado Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él),
No todos pueden tolerar lavarse las partes del cuerpo que se lavan en la ablución tres veces con agua fría en lugares o estaciones muy frías. Por lo tanto, en esos lugares o estaciones, basta con lavarlas una sola vez.
Relatemos algunas de las narraciones auténticas que nos han llegado de los compañeros del Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él), quienes fueron testigos en numerosas ocasiones de su ablución:
Se narra de Ibn Abbas (que Alá esté complacido con él), que dijo:
Se narra de Abdullah ibn Zayd (que Allah esté complacido con él) que dijo:
Se narra de Hazrat Osman (ra) que dijo:
Amr ibn Shu’aib, transmitiendo de su padre y de su abuelo, dijo:
“Un beduino se acercó al Mensajero de Alá (que la paz y las bendiciones de Alá sean con él) y le preguntó sobre la ablución.”
Las opiniones y razonamientos de los imames mujtahidín a la luz de los hadices:
Es sunna lavar las partes del cuerpo que se lavan en la ablución tres veces. De hecho, se narra que el Mensajero de Alá (que la paz y las bendiciones de Alá sean con él) después de realizar la ablución lavando cada parte una vez, dijo lo siguiente:
Luego lavó cada parte del cuerpo que se lava al hacer la ablución dos veces y dijo:
Luego, volvió a hacer la ablución, lavando cada miembro tres veces, y dijo:
Alauddin al-Kâsâni, al explicar este hadiz, dijo que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Alá sean con él)
De esta declaración se deduce que los imames hanafíes no veían inconveniente en lavar las partes del cuerpo que se lavan en la ablución una sola vez, ni tampoco en lavarlas dos veces. Lavarlas tres veces, sin embargo, es sunna y la recompensa es proporcionalmente mayor.
En la ablución, es sunna lavar tres partes del cuerpo, frotar la cabeza y pasar los dedos entre la barba y los dedos de las manos. Esto se debe a un hadiz narrado en el Sahih Muslim.
En un hadiz narrado por Bujari,
Por lo tanto, el lavado de las partes del cuerpo que se lavan en la ablución tres veces puede a veces omitirse, es decir, puede bastar con una o dos veces; no hay inconveniente en ello cuando el tiempo para la oración es limitado o cuando hay poca agua.(7)
Evzai y Said b. Abdulaziz dijeron que las partes del cuerpo que se lavan durante la ablución se lavan tres veces, excepto los pies, ya que estos requieren una limpieza más exhaustiva para eliminar la suciedad. (8)
Después de narrar los hadices de Ibn Abbas y Abu Hurayra que mencionamos al principio, Ibn Qudama relata que el Profeta Osman (que Dios esté complacido con él) lavaba las partes del cuerpo que se lavan en la ablución tres veces cada una.
Ibn Qudama continúa diciendo: “Es permisible lavar algunas partes de las extremidades de la ablución una vez y otras más veces. Porque si es permisible lavarlas una o tres veces en general, también lo es para algunas partes en particular. Como se menciona en el hadiz de Abdullah ibn Zayd…”
El Imam Ahmed dice:
Ibn Mubarak también dijo lo siguiente:
En al-Sharh al-Kabir también se incluyen las narraciones transmitidas por Ibn Qudamah, y se indica que la opinión de los Hanbalíes va en esa dirección. (10)
Para las narraciones y evaluaciones de hadices sobre este tema,
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
