¿Es responsable quien no cumple con su deber de notificación?

– ¿Es responsable alguien que no cumple con su deber de informar y no cuenta ciertas verdades a las personas necesitadas?

Nuestro estimado hermano/hermana,

Dios Todopoderoso es el poseedor de la justicia absoluta.

La responsabilidad de cada persona se determina según el contexto en el que se encuentra. Por supuesto, la responsabilidad de alguien criado en un entorno donde se vive el Islam no es la misma que la de alguien criado en un lugar donde los valores morales se han perdido.

En el estudio de las cuestiones relativas al destino y la justicia, no debe perderse de vista esta verdad. Cada persona, en este mundo, se enfrenta a diferentes circunstancias vitales, a problemas particulares en el seno de su familia y círculo de allegados, a cuestiones de subsistencia…

(sustento)

tiene sus propios problemas específicos y, en última instancia, un mundo aparte con la estructura social peculiar del país en el que se encuentra.

Los resultados de esta distribución divina, cuyos designios no comprendemos completamente, pero de cuya justicia no dudamos, se manifestarán en el más allá, en el día del juicio final, como se declara en la Sura de Zilzal.

“Se rendirá cuenta hasta del más mínimo bien y del más mínimo mal.”

se verá allí.

Muchas situaciones que en este mundo se consideran beneficiosas, allí se convertirán en una gran carga para el siervo debido al peso de la responsabilidad; mientras que muchos sucesos que parecen dificultades y tribulaciones, con paciencia, serán causa de perdón de pecados.

Los creyentes deben cumplir con su deber de predicar y asegurarse de que nadie quede sin recibir el mensaje. Esto también libera a los predicadores de responsabilidad. De hecho, Dios Todopoderoso, en otro versículo, menciona a algunas personas que consideraban inútil la insistencia de Moisés (la paz sea con él) y sus seguidores en la predicación, y hace la siguiente declaración:

“Una comunidad de entre ellos,

¿Por qué seguís predicando a un pueblo que Dios va a destruir o a castigar severamente?

dijeron. Los que continuaron con la notificación respondieron: “Por la declaración de arrepentimiento ante vuestro Señor, y también con la esperanza de que quizás se arrepientan y se salven”.




(Al-A’raf, 7:164).

Esto demuestra que el notificador no ha descuidado su deber y que la persona notificada

“No lo sabía.”

impide que presente excusas de este tipo.

(az-Zamakhshari, al-Kashshaf, Egipto (s.f.), IV, 34).

El difunto comentarista Elmalılı, al explicar este versículo, dijo lo siguiente:

“Cumplir con el deber de la predicación es una especie de obligación para todos hasta el último aliento. Sin embargo, no es lícito desesperar en ningún asunto del mundo. Por pecadores que sean, desear y esperar el arrepentimiento y la piedad de las personas también es un deber. La condición de la humanidad está en constante cambio y el secreto del destino no se conoce antes de su manifestación. ¿Quién sabe?, quizás estas personas que hasta ahora nunca han escuchado, mañana escuchen y comiencen a abstenerse; si no se abstienen por completo, quizás se abstengan un poco y así se alivie su castigo. En cualquier caso, predicar y aconsejar es mejor que abandonar la predicación. En el abandono total de la predicación no hay esperanza alguna. El mal que no encuentra resistencia se propaga más rápidamente. Aunque no sea posible erradicar la raíz de ningún mal, no se debe descuidar el esfuerzo por disminuir su velocidad.”




(Elmalılı Hamdi Yazır, Hak Dini Kur’an Dili, Estambul 1971, IV, 2313).

Cuando el Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) proclamó los principios fundamentales del Islam en su Sermón de Despedida, a menudo se dirigía a los presentes diciendo:

“¿Cumplí con mi deber de comunicar?”

preguntó. Tras recibir una respuesta afirmativa de ellos,

“¡Oh, Dios mío, sé testigo de que he cumplido con mi deber de predicar!”

diciendo esto, experimentó la alegría de cumplir con este sagrado deber.

(Ahmed Zeki Safve, Cemheretu Hutubi’l-Arab, Egipto 1962, 1, 157).

La misión más importante del Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) y de quienes siguen su camino es la predicación de la verdad. Todo musulmán tiene el deber de hacerlo. Es obligatorio para los creyentes cumplir con esta responsabilidad.

El Islam no es una religión de fricción, discusión, división y fragmentación. En su esencia y fundamento reside el profundo significado de la servidumbre a Dios y el elevado sentido de la hermandad entre nosotros. En la religión no hay lugar para la ceguera de la servidumbre a los hombres. El método de predicación actual debe desarrollarse en esta dirección.

En el Islam, la predicación no es deber de una clase específica, sino de todos los creyentes. En el Islam no hay distinción de clases. Cada persona, según su nivel de conocimiento y cultura, tiene la obligación de predicar a otros, transmitiendo el Islam a través de su vida y sin causar daño, esforzándose por concienciarlos.

Aquello en lo que Dios Todopoderoso hace hincapié en el Sagrado Corán.

“invitación”

y

“Ordenar el bien y prohibir el mal”

son temas cercanos a la predicación y estrechamente relacionados con ella.

Saludos y oraciones…

El Islam a través de preguntas.