Lo pregunto desde esta perspectiva: a veces quiero mucho a mi hijo (en el sentido de cariño), pero luego pienso: ¿lo quiero demasiado?, ¿quizás Dios no esté contento con esto?
Nuestro estimado hermano/hermana,
El amor a Dios está por encima de todo.
Es importante el sentido y el propósito por el que amamos algo. Amar por Dios, como una bendición de Dios, es un acto de adoración. Desde esta perspectiva, debemos ver a nuestros hijos, que nos han sido confiados, como un regalo y una gracia de Dios, y trabajar para que alcancen el éxito en este mundo y en el más allá, dentro de los límites de lo lícito.
Hay miles de razones por las que Dios concede a cada padre y madre el amor por sus hijos. Cumplir con este amor por Dios también es un acto de adoración.
Así como es diferente amar una carta que recibimos por la belleza del papel y de la escritura, a amarla como un legado de quien nos la envió, así también es diferente amar a nuestros hijos, que nos han sido confiados, según la intención. Es hermoso amarlos como una bendición de Dios.
La medida de nuestro amor por ellos por la causa de Dios es:
Se entiende por criarlo y educarlo de la manera que Dios quiere.
El amor al Profeta viene después del amor a Dios.
Amar al Profeta es amar a Dios. Lo mismo ocurre con amar a los sabios, a los piadosos y a los benefactores. Porque el amado del amado también es amado. El Mensajero (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) del amado también es amado. Quien ama al amado también es amado. En realidad, el único amado aquí es Dios. No hay nadie más que merezca el verdadero amor. Ilustremos esto con un ejemplo:
Lo primero que el ser humano ama es su propio ser. Amarse a sí mismo significa desear la continuación de su existencia y no querer la aniquilación. Esta es una característica inherente al ser humano desde su creación. De hecho, este sentimiento en el ser humano exige el amor a Dios. Porque quien se conoce a sí mismo y a su Señor, comprende que la continuación y la perfección de su existencia no provienen de sí mismo, sino de Dios Todopoderoso. Él es quien lo creó de la nada y lo mantiene vivo. Porque entre todas las existencias, solo Dios Todopoderoso es quien existe por necesidad de su propia esencia y no necesita de nada para existir. Todo lo demás existe por su poder y creación. Quien sabe esto, sin duda ama, y debe amar, a quien lo creó y le dio todo. Su amor a Dios surge de su conocimiento de sí mismo y de su Señor.
El amor es el fruto del conocimiento.
Sin conocimiento no hay amor. El ser humano ama a su madre y a su padre.
¿Por qué lo/la ama?
Porque ellos son la razón de su existencia. Además, lo criaron y educaron. Por eso se ama a la madre y al padre. Sin embargo, quien crea al ser humano es Dios. Y Él es quien hace que la madre y el padre sean la causa de su existencia. Y es Él quien da a la madre y al padre el amor por el hijo. Incluso se lo ha dado a los animales. Nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dice:
“Dios Todopoderoso dividió su misericordia en cien partes. Retuvo noventa y nueve partes consigo y envió una parte a la tierra. Es por esta parte de misericordia que todas las criaturas se aman entre sí. Incluso la yegua, al amamantar a su cría, levanta la pezuña de una pata por miedo a tocarla.”
(Ahmet Serdaroğlu, Traducción de İhyaû Ulûmi’d-Dîn, Estambul 1975, IV/537)
Nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) amaba mucho a los niños. Los tomaba en sus brazos, los acariciaba y los besaba con amor y ternura.
Nuestro Profeta besaba a sus nietos, Hazrat Hasan y Hazrat Husein. Un hombre que estaba allí, al ver esto, dijo:
“Tengo diez hijos y nunca he besado a ninguno de ellos.”
dijo. Nuestro Profeta le respondió:
«Quien no muestra misericordia, no recibirá misericordia».
dijo.
(Muslim, Fadā’il, 65; Tirmidhi, Birr wa-Silah, 12)
Nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) permitía que sus queridos nietos, Hasan y Husayn, se subieran a sus hombros mientras oraba. Incluso durante la oración, toleraba este comportamiento infantil y no interrumpía sus juegos.
Cuando estaba sentado en algún lugar y llegaba su hija, Fátima (que Dios esté complacido con ella), se levantaba, la besaba en la frente y la sentaba a su lado. No solo hablaba y se preocupaba por sus propios hijos y nietos, sino que hablaba y se preocupaba por los hijos de cualquiera que veía, y los quería; alegraba a los niños dándoles cosas que les gustaban. Incluso quería y acariciaba a los hijos de los no musulmanes.
Nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) se preocupaba mucho por los niños. En una ocasión organizó una carrera entre ellos, y él mismo se situó en la meta. Besó a los niños que llegaban corriendo y les dio sus regalos. (Ahmad ibn Hanbal, Musnad, I/214)
Nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dio los siguientes consejos sobre los niños:
«Temed a Dios y sed justos con vuestros hijos.»
(Camiu’s-Sağır; Bujari, Hiba, 8/26)
«Ciertamente, a Alá le agrada que seáis justos incluso en los besos que dais a vuestros hijos.»
(edad.)
Saludos y oraciones…
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