– ¿Es haram saludar a mujeres jóvenes y mayores que conocemos y que no son parientes cercanos, y preguntarles cómo están y si necesitan algo, con la intención de ayudarles si tienen alguna necesidad?
– ¿Podría explicarme de manera razonable la razón por la que es haram?
– ¿Acaso nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) nunca preguntó por el estado y el bienestar de mujeres que no eran de su familia?
– ¿En qué situaciones está prohibido saludar o hablar con mujeres jóvenes, y cuál es la razón de ello?
Nuestro estimado hermano/hermana,
En el Islam
“sedd-i zerayi”
existe un principio que dice: Esto significa:
“cerrar cualquier camino que pueda llevar al mal, aunque sea de la manera más insignificante”
camión.
Uno de los impulsos más vehementes, o el más vehemente, inherente a la naturaleza humana.
impulso sexual
también se reconoce científicamente. En el Corán,
“relaciones ilícitas”
,
prostitución
y
camino feo
según se especifica.
He aquí el delito de adulterio desde la perspectiva del Islam.
Es un acto muy feo y vil, y al mismo tiempo un pecado muy atractivo y siempre muy popular. Desde este punto de vista, es una obligación importante de una religión tan noble como el Islam, prestar la máxima atención a la fealdad de un delito como el adulterio, que aparentemente es muy atractivo pero en realidad es muy repugnante y que daña la personalidad individual de las personas, así como envenena la vida familiar y social, y tratar de cerrar todo tipo de ventanas, incluso los agujeros más pequeños, que miren hacia allí.
Por estas y otras razones similares, en el Islam se han establecido límites, especialmente para las mujeres jóvenes, en aspectos como saludar o preguntar por el bienestar. Esto se debe a que, para evitar la propagación de un virus contagioso como el adulterio, que causa grandes daños terrenales y espirituales, es de suma importancia, desde el punto de vista de la medicina preventiva, mantenerlo en cuarentena.
En la ley islámica, generalmente
“situación que incita a la discordia”
hacer hincapié en que esta cuarentena es una medida conforme a las normas.
– Sin embargo, con mujeres que no son parientes cercanos
-por motivos de trabajo-
No hay problema en hablar lo necesario/la cantidad necesaria. Lo importante es que no se trate de un ambiente peligroso como el de la soledad, que puede provocar la propagación del virus de la fornicación.
(véase V. Zuhaylî, al-Fiqh al-Islami, 3/560-564)
– Bujari, en su Sahih.
“Que los hombres saluden a las mujeres, y las mujeres a los hombres”
(Bujari, Istizan, 16)
ha utilizado un título que significa.
Según Ibn Hajar, el uso de este título por parte de Bujari tiene como objetivo responder a algunas narraciones que lo contradicen.
(Ibn Hajar, Fath al-Bari, 11/33)
– Narrado por la Sra. Asma bint Yazid:
“El Mensajero de Dios”
(incluyéndome a mí)
se acercó a algunas mujeres y nos saludó.
(véase Abu Dawud, Sunan, 148; Tirmizi, Istizan, 9; Ibn Majah, Adab, 14)
Según eruditos como Ibn Battal, uno de los comentaristas de Bujari,
“discordia, maldad, chismes”
A menos que exista alguna posibilidad de malentendido, es permisible que los hombres saluden a las mujeres que no son jóvenes y que las mujeres saluden a los hombres.
(véase Ibn Battal, 9/28; Ibn Hajar, 11/34)
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
