1. Juré varias veces y rompí una de mis promesas. Después de romper mi juramento, di ropa y pertenencias suficientes para diez personas a una niña pobre.
2. ¿Sería suficiente la expiación ofrecida de esta manera?
3. Al entregar la ropa, no tenía la intención de expiar un juramento. Es decir, no lo hice con esa intención. ¿La ropa que entregué sirve como expiación?
4. No he roto mis otros juramentos, pero he decidido que no hice lo correcto. ¿Se puede expiar un juramento sin romperlo?
Nuestro estimado hermano/hermana,
Jurar hacer o no hacer algo lícito es en sí mismo lícito, pero convertirlo en costumbre no es correcto. De hecho, Dios Todopoderoso,
“No te sometas al hombre vil que jura y jura.”
(Pluma, 68/10)
condenando a quienes juran a la ligera y sin razón. El Corán ordena cumplir las promesas:
“Cumplid vuestros juramentos.”
(Al-Má’ida, 5/89),
“Cumplid los pactos que habéis hecho en nombre de Dios. No quebrantéis vuestros juramentos después de haberlos reforzado con Dios como garante. Ciertamente, Dios sabe lo que hacéis.”
(An-Nahl, 16:91)
Por lo tanto, lo correcto sería que un musulmán evitara jurar en la medida de lo posible.
Quien quebranta su juramento debe pagar una expiación por el mismo.
Expiación del juramento
a cada pobre una limosna de caridad
La cantidad de (la limosna de ruptura del ayuno) es dar dinero equivalente a una limosna de ruptura del ayuno a un pobre durante diez días diferentes, o alimentar o vestir a diez pobres mañana y tarde. Quienes no puedan hacer esto, entonces…
tres días de ayuno sin interrupción
deben cumplirlo. Esta expiación está prescrita en el Corán.
(Al-Ma’idah, 5:89)
Si se ha jurado con la condición de abandonar una obligación o deber, o de cometer un acto prohibido, entonces se debe romper ese juramento y pagar una expiación.
Porque si se cumple un juramento hecho de esta manera, se comete un pecado.
1.
La importancia de la expiación del juramento radica en la ruptura de una promesa hecha en nombre de Dios. Quien promete algo o declara que no hará algo invocando el nombre de Dios, debe recibir un castigo si rompe esa promesa. Este castigo, además de ser disuasorio, previene que la persona jure en nombre de Dios de manera inconsciente.
2.
La expiación del juramento consiste en alimentar o vestir a diez personas distintas (la cantidad equivalente a la limosna de la ruptura del ayuno). No basta con dar la expiación a una sola persona; debe darse a diez personas diferentes.
3.
La ayuda en ropa dada a un pobre sin la intención de expiar un juramento no sustituye a la expiación.
En este sentido, un musulmán no debe jurar en falso; si jura, debe cumplir su juramento, ya que al jurar está poniendo a Dios como testigo de su promesa.
No es propio de un musulmán jurar no hacer algo obligatorio o necesario, o jurar hacer algo prohibido y pecaminoso.
Dios Todopoderoso dice en el Sagrado Corán:
“No uséis a Dios como pretexto para vuestros juramentos de no hacer el bien, de no ser piadosos y de no reconciliar a la gente. Dios oye y sabe todo.”
(Al-Baqarah, 2:224)
Sin embargo, si se realiza un juramento de este tipo, es necesario cumplirlo; de no hacerlo, se debe expiar el juramento. En un hadiz sobre este tema, el Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dijo:
“Si alguien jura hacer algo y luego ve que es mejor no hacerlo, que rompa su juramento y pague una expiación.”
(Muslim, Eyman, 15-16); (Merğinani, al-Hidaya, II, 358)
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
