¿Es hipócrita quien hace bromas?

Detalle de la pregunta


– ¿Cuál es la causa de la revelación de los versículos 65 y 66 de la Sura At-Tawbah?

– ¿La persona que hace la broma es hipócrita o musulmana?

Respuesta

Nuestro estimado hermano/hermana,

La traducción de los versículos relevantes es la siguiente:


“Si les preguntaras,

“Estábamos tan absortos en la diversión.”

Dicen: “¿Os burláis de Alá, de Sus signos y de Su Mensajero?” (¡Oh, hipócritas!) No os excuséis. En verdad, habéis renegado de vuestra fe después de haberla profesado. Si perdonamos a algunos de vosotros (por su arrepentimiento o por no haber participado en la burla), castigaremos a otros por su insistencia en la incredulidad.


(Arrepentimiento, 9/65-66)

– Existen diferentes relatos sobre la causa de la revelación de estos versículos. Todos coinciden en que se refieren a los hipócritas entre sí…

Burlarse del Islam y de los musulmanes.

deben hacerlo.

En las fuentes de interpretación (del Corán).

-por lo que podemos ver-

Una de las versiones más aceptadas es la siguiente:

Ibn Umar relata: En la expedición de Tabuk, uno de los hipócritas dijo:

“Yo soy de esta comunidad”

(Se refiere a los musulmanes)

Nunca he visto a nadie con corazones tan pusilánimes, lenguas tan mentirosas y tan cobardes cuando se enfrentan al enemigo.

Un compañero del Profeta que escuchó estas palabras le dijo:

“Estás mintiendo y eres un hipócrita de tomo y lomo.”

dijo, y fue a informarle al Mensajero de Alá (que la paz y las bendiciones de Alá sean con él). Pero vio que el Corán (los versículos pertinentes) ya había llegado antes que él. La persona que pronunció estas palabras también montó en su camello y llegó hasta el Mensajero de Alá, y

“¡Oh, Mensajero de Dios! Estamos en camino para recorrer la ruta…”

-como hablan los viajeros por los caminos-

Estábamos hablando para divertirnos.

dijo. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) no la miraba; solo…

¿Os burláis de Alá, de Sus signos y de Su Mensajero?

Estaba repitiendo la frase del verso que decía:

(véase Tabari, Razi, interpretación de los versículos correspondientes)

– Lo que se menciona en el versículo

“a algunos de ustedes”

De la expresión se entiende que quienes se burlan de los musulmanes son un grupo. Un grupo se compone de al menos tres personas. Los comentaristas que piensan así,

“que eran tres personas, dos de las cuales se burlaban, mientras que la tercera escuchaba y se divertía con ello”.

han informado.

(véase Razi, lugar correspondiente)

– En consecuencia, la narración que afirma que este suceso tuvo lugar en Tabuk también puede considerarse como un relato de tres personas. Ibn Umar explicó el asunto a través de la persona que fue la principal responsable y la que más se burló.

– Independientemente de la causa de la revelación, el asunto concierne a los hipócritas infieles.

“La verdad es que: después de declarar que creíais, manifestasteis vuestra incredulidad.”

Tal como se menciona en el Corán, ellos afirmaban ser musulmanes con sus palabras, pero persistían en su incredulidad en sus corazones.

Por lo tanto, lo que hicieron fue:


No es una broma, es que aprovechan cualquier oportunidad para expresar las blasfemias que llevan dentro.


– Un creyente sincero no debería bromear sobre cosas que la religión considera sagradas.

Sin embargo, si hace tal broma por ignorancia, aunque sea pecador, no podemos decir que sea infiel. Porque hay muchos aspectos que dan testimonio de su fe. Como es sabido;


“…así como no es necesario que cada musulmán tenga todas sus cualidades musulmanas, tampoco es necesario que cada infiel tenga todas sus cualidades y artes de infiel.”


(véase Nursi, Münazarat, p. 32)


“…Por ejemplo: (Nuestro Profeta) dijo que esto es incredulidad. Es decir, esa cualidad no emana de la fe, esa cualidad es de un incrédulo. Se dice que esa persona, con esa cualidad, cometió incredulidad (mostró una conducta de incredulidad). Pero si el sujeto (la persona que manifiesta esa cualidad de incredulidad) posee otras cualidades inocentes que emanan de la fe y que son propias de la fe, entonces no se dice que esa persona es incrédula. A menos que se sepa con certeza que esa cualidad emana de la incredulidad…”


(véase Nursi, Sünuhat-Tuluat-İşarat, p. 16)


Saludos y oraciones…

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