¿Es cierto que las mezquitas de los primeros 150 años del Islam apuntaban a una ciudad llamada Petra como qibla, en lugar de a la Kaaba?

¿Es cierto que las mezquitas de los primeros 150 años del Islam apuntaban a una ciudad llamada Petra como qibla, en lugar de a la Kaaba?

Nuestro estimado hermano/hermana,

En la fe islámica, orientarse hacia la Kaaba durante la oración es una condición fundamental para la unificación espiritual de los fieles. Con la llegada del Islam, la qibla era la dirección de la Mezquita de Al-Aqsa, pero tras la hégira a Medina, se convirtió en la Kaaba. Este asunto se expresa en el Corán de la siguiente manera:

“(¡Oh, Mensajero!)

Ciertamente, vemos que tu rostro se vuelve hacia el cielo. Te haremos volver hacia una dirección que te agrade. Así que, vuelve tu rostro hacia la Mezquita Sagrada.

¡Oh, creyentes!

Dondequiera que te encuentres, tú también.

(en las oraciones)

Vuelvan sus rostros hacia allá. No hay duda de que aquellos a quienes se les dio el Libro, esto…

(de cambiar la qibla)

Saben muy bien que es la verdad procedente de su Señor. Y Dios no está desinformado de lo que hacen.


(Al-Baqarah, 2:144)

Además, en el versículo 150 de la sura Al-Baqarah también se menciona que la Qibla está orientada hacia la Mezquita Sagrada (Masjid al-Haram).

La traducción del versículo 150 es la siguiente:

“(¡Oh, Mensajero!)

vengas de donde vengas

(vayas por donde vayas, dondequiera que estés)

, su rostro

(en la oración)

Oriéntate hacia la Mezquita Sagrada.

¡Oh, creyentes!

Así que, dondequiera que os encontréis, volved vuestros rostros hacia esa dirección, para que no haya prueba alguna contra vosotros ante la gente. ¡Excepto aquellos que obran injustamente! ¡No temáis a ellos! ¡Temedme sólo a Mí! Para que así complete Mi favor sobre vosotros y así podáis ser guiados.”


(Al-Baqarah, 2:150)

La falsedad de que las quiblas de las mezquitas en el primer siglo de la Hégira estaban orientadas hacia la ciudad de Petra fue planteada en la sección de foros de un sitio web creado en nombre de Turan Dursun, citando el documental “The Sacred City” de Dan Gibson.

Dan Gibson

Probablemente sea de origen judío. Porque la ciudad antigua de Petra, que señala como quibla, se encuentra en Jordania, cerca del Mar Muerto y muy próxima a Israel. Y también cerca de la región llamada Petra.

“El Valle de Moisés”

También existe un lugar llamado así. Ahora se puede entender mejor la razón de estas mentiras de Gibson. Un partidario de origen judío también afirmó en sus investigaciones históricas que no existía una ciudad llamada La Meca, y que el profeta Ismael no se estableció en La Meca, sino en Egipto. Más aún, afirmó que el profeta Mahoma no nació en La Meca, sino en Petra, y que la verdadera ciudad de La Meca y la Kaaba no se encontraban en la Arabia actual, sino en Petra.

La fijación de la Qibla en la Kaaba no fue bien recibida por los judíos desde la época del Profeta, y la intriga que intentaron generar al respecto se menciona en el versículo 144 de la sura Al-Baqara, cuya traducción hemos proporcionado anteriormente.

Como se refleja en los versículos correspondientes, este cambio de la qibla hacia la Kaaba se convirtió en un importante tema de controversia entre judíos, hipócritas y politeístas. Los judíos reaccionaron con críticas y burlas al cambio de la qibla que los musulmanes compartían con ellos.

“Él (el profeta) abandonó nuestra qibla por envidia, porque nuestra qibla es la qibla de los profetas. Si hubiera permanecido en nuestra qibla, habríamos esperado que fuera el profeta que esperábamos.”

; los hipócritas

“Cambió su qibla porque añoraba su lugar de nacimiento. Un tiempo una qibla, luego otra, ¿qué les pasa?”

; mientras que los politeístas se dirigían a sus propios seguidores,

“Se ha confundido de religión, se ha dirigido a vosotros al ver que estáis en el camino correcto, puede que se convierta a vuestra religión”.

Con frases como estas, intentaron sembrar la duda y provocar a los musulmanes. El Corán,

“gente necia (de mente estrecha, sin cerebro)”

Criticó duramente la campaña de intrigas y chismes emprendida por estos grupos, a los que calificó como “malvados”, y declaró que tanto el este como el oeste pertenecen a Dios, y que Dios guiará a quien quiera por el camino correcto; que los musulmanes son una comunidad distinguida por sí misma; y que el cambio de la Qibla se hizo para distinguir a los sinceros seguidores del Profeta de los hipócritas, y que por lo tanto, el cambio de la Qibla sería difícil para los incrédulos (Al-Baqara 2:142-143). Esta declaración fue una respuesta a los opositores y una fuente de moral para los musulmanes. Porque ninguna dirección puede ser la Qibla por sí misma. Una dirección se convierte en la Qibla porque Dios la ha designado como tal para sus siervos (Ahmet Özel, “DİA” Artículo sobre la Qibla).

Ibn Atiyya dice al respecto: “

Los judíos y los cristianos sabían que la Kaaba era la qibla de Abraham, el imam de las naciones, y por lo tanto, siguiendo al Profeta Muhammad —de quien también habían obtenido información en sus propios libros—, consideraban que era deber de todos orientarse hacia la Kaaba.

A pesar de ello, reaccionaron con indignación al cambio de la qibla, cometiendo un error. Al final del versículo…

“Alá no está desinformado de lo que hacen.”

La frase implica una advertencia y amenaza con respecto a la actitud errónea de la Gente del Libro. (Fuente: Tafsir del Camino del Corán, Volumen 1, Páginas 231-232)

Según todas las escuelas de pensamiento, la dirección de la qibla para quienes viven en La Meca es directamente la Kaaba misma.

Para aquellos que están lejos de la Kaaba, es suficiente con orientarse hacia la dirección en la que se encuentra la Kaaba, no necesariamente hacia la Kaaba misma. Pequeñas desviaciones en esta orientación no se consideran una desviación de la Qibla, y en general, se consideran aceptables desviaciones de hasta 45 grados a la derecha o a la izquierda del punto donde se encuentra la Kaaba.

Al examinar el mapa mundial

Debido a que La Meca y la antigua ciudad llamada Petra se encuentran alineadas en algunos aspectos.

El hecho de que algunas mezquitas orientadas hacia La Meca también coincidan con Petra no significa que los musulmanes se orienten hacia Petra.

Esta afirmación no es más que una declaración como la de alguien cuya casa está alineada con La Meca y dice que la qibla de los musulmanes está orientada hacia mi casa.

Saludos y oraciones…

El Islam a través de preguntas.