¿Es cierto que Abdullah ibn Amr ibn Haram fue la primera persona en hablar con Dios sin intermediarios?

Nuestro estimado hermano/hermana,

Abu Yabir Abdullah ibn Amr ibn Haram al-Ansari al-Salami (m. 3/624)

La batalla de Uhud

Es el primer mártir de los compañeros del Profeta.

Por ser uno de los notables de la tribu Banu Salama, representó a su tribu junto con Bara’ ibn Ma’rur en el Segundo Juramento de Aqaba.

A la batalla de Badr.

Participó en la batalla de Uhud. Antes de que comenzara, llamó a su hijo Yabir ibn Abdullah y le dijo que esperaba ser uno de los primeros mártires de esta batalla, y le encargó que cuidara de sus seis hijas y pagara sus deudas. Poco después de que comenzara la batalla, cayó mártir.

Los infieles de La Meca le cortaron la nariz, las orejas y otras partes del cuerpo. Como no había suficientes sudarios ni tumbas en esa batalla, su cuerpo fue enterrado en la misma tumba que su cuñado, Amr b. Cemûh. Cuarenta y seis años después, cuando se abrieron sus tumbas, situadas cerca del lecho de un río, para trasladar sus restos a otro lugar, se comprobó que los cuerpos de estos dos compañeros del Profeta se mantenían intactos, tal y como habían sido enterrados.

El Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) visitó la casa de Jabir para consolarlo. En ese momento, la hija o hermana de Abdullah lloraba y gemía en su habitación, a un volumen que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) podía oír. El Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) consoló a Jabir y a su familia con estas palabras, que serían una buena nueva tanto para ellos como para todos los musulmanes:

Después, fue revelado el versículo que lo expresa. Sí,

Desconocemos la naturaleza de la conversación sin velo entre Dios y Abdullah. Sin embargo, el hecho de que esto ocurriera por primera vez con Abdullah podría deberse a que fue el primer mártir de Uhud. O también podría significar una conversación que nunca antes se había concedido a nadie de la Umma de Mahoma. El suceso narrado en la tradición se refiere a una situación relacionada con la vida en la tumba. Por lo tanto, no hay contradicción entre ellos.

Por otro lado, dijo Cabir.

El Mensajero de Alá (que la paz y las bendiciones de Alá sean con él) llamó a los acreedores y les pidió que le dieran un plazo a Yabir. Como ellos se negaron, el Mensajero de Alá (que la paz y las bendiciones de Alá sean con él) ordenó a Yabir que midiera sus dátiles y se los diera. Después de que Yabir pagó las deudas de su padre con sus dátiles, le quedaron algunos. Yabir dijo:

Saludos y oraciones…

El Islam a través de preguntas.