Nuestro estimado hermano/hermana,
La narración pertinente es la siguiente:
Ammar ibn Yasir (que Allah esté complacido con él) narró lo siguiente:
Ibn Reslan y al-Munziri dictaminaron que este hadiz era interrumpido (munkati) alegando que Ubeydullah b. Abdullah no conoció a Ammar b. Yasir. Ibn Maja, sin embargo, lo transmitió de forma continua (muttasil) a través de la narración de Ubeydullah de su padre, y éste de Ammar.
El Presidente, con respecto a este hadiz, declaró lo siguiente:
Ammar y sus acompañantes interpretaron la palabra “mano” en su sentido literal, ya que no tenían ninguna prueba que indicara lo contrario. Porque “mano” es el nombre del miembro que se extiende desde las puntas de los dedos hasta el codo. Pero posteriormente surgió una prueba de consenso sobre la validez del silencio en la parte posterior al codo, quedando la parte restante, es decir, el miembro desde los dedos hasta el codo, en su estado original. Además, el tayammum es una sustitución del wudu (abluciones). Algo que sustituye no puede ser contrario a aquello que sustituye.
El sentido literal de este hadiz indica que en el tayammum se debe golpear la tierra dos veces, una para la cara y otra para las manos. Esta es también la opinión de la mayoría de los ulemas.
Después de esta breve información, pasemos a los detalles:
Por naturaleza.
Debido a la existencia de múltiples hadices y diferentes prácticas sobre este tema, las sentencias también han variado, y cada mujtahid ha preferido una o varias de ellas.
En este sentido, consideramos oportuno presentar las narraciones y valoraciones relacionadas con el tema del tayammum:
Hadices relacionados con el tema:
Según una narración de Ammar ibn Yasir (que Allah esté complacido con él), el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:
En otra narración se menciona que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dijo lo siguiente:
Se narra de Ammar (que Alá esté complacido con él) que dijo: “Me encontré en estado de impureza ritual, pero no encontré agua. Me revolqué en la tierra (desnudo) y luego recé. Cuando le conté esto al Profeta (que la paz y las bendiciones de Alá sean con él), él dijo:”
Al decir eso.
En otra versión, se ha registrado que dijo lo siguiente:
En la narración de Abu Dawud sobre el tema de la purificación, se menciona lo siguiente:
La forma de realizar el tayammum se describe así: Se golpean ambas manos sobre tierra limpia o un material similar a la tierra, se levantan y se sacuden ligeramente, luego se frota la cara. A continuación, se vuelven a golpear ambas manos sobre la tierra de la misma manera, se sacuden y se frotan los brazos, tanto la parte superior como la inferior, con cada mano.
Los hanafíes, al dictaminar sobre este asunto, han tenido en cuenta el siguiente hadiz del Profeta (que la paz y las bendiciones de Alá sean con él) y la narración de Ammar (que Alá esté complacido con él):
Según esta escuela de pensamiento, el istibab (es decir, el frotamiento con agua de ablución en todas las partes de la cara y los brazos que deben ser tocadas) es obligatorio. Tanto es así que el Imam Muhammad incluso mencionó el frotamiento entre los dedos. Aunque se dice, según una narración de al-Hasan de Abu Hanifa, que es suficiente con frotar la mayor parte de la cara y los brazos, ya que resulta difícil tocar cada parte, la primera opinión y la primera interpretación son más correctas.
El elemento esencial del tayammum es transferir la tierra a la parte del cuerpo que se va a purificar. Incluso transferir la tierra de una parte del cuerpo a otra es suficiente. Es obligatorio purificar la cara y luego las manos hasta los codos. No es obligatorio que la purificación alcance las raíces de los vellos finos. Según la opinión más aceptada, el orden no es obligatorio en el tayammum. Por lo tanto, es permisible purificar la cara con la mano derecha y la mano derecha con la izquierda, después de haber tocado la tierra con ambas manos.
Según la escuela de Ahmad ibn Hanbal, la sunna establece que el tayammum se realiza con un solo golpe. Sin embargo, si se realiza con dos golpes, también es válido.
En el tayammum, es obligatorio frotar la cara y las manos hasta las muñecas, mientras que frotar hasta los codos es sunna. La mayoría de los hanbalíes comparten esta opinión. También es sunna hacer una segunda pasada por los brazos. Es permisible transferir el polvo que queda en una extremidad a otra, siempre y cuando esa mano no haya tocado otra superficie.
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
