– Existe una narración que afirma que rezar cuatro rak’ahs de oración de necesidad durante las noches de los primeros diez días del mes de Dhul-Hijjah tiene mucho mérito. ¿Es auténtica esta narración?
– Aunque la narración no sea auténtica, ¿habría algún inconveniente en realizar esta oración?
– Cuenta la leyenda que:
Se narra que el Hazrat Ali (ra) dijo que el Mensajero de Alá (asm) había dicho lo siguiente:
“Cuando lleguen los diez primeros días del mes de Dhul-Hijjah, esfuércense más en la obediencia (en la adoración). Porque estos días son días que Dios ha hecho virtuosos. El respeto que se muestra a sus noches es como el respeto que se muestra a sus días.”
Si alguien desea rezar en una de esas noches, que lo haga de la siguiente manera:
Que se levante después de haber transcurrido el último tercio de la noche; que realice cuatro rak’ahs de oración. En cada rak’ah de estas oraciones debe recitar una vez la sura Al-Fatiha. Debe recitar tres veces la sura Al-Ikhlas y las suras Al-Mu’awwidhatayn (Al-Falaq y An-Nas). Asimismo, en cada rak’ah debe recitar tres veces el Ayet al-Kursi (el versículo 255 de la sura Al-Baqara).
Después de terminar la oración, debe extender sus manos y orar de la siguiente manera:
“¡Alabado sea el Dueño de la gloria y del poder!”
¡Subhânahu zi’l-kâ’ideti ve’l-melekût!
¡Subhân al-Hayy al-ladhî lâ-yamût! ¡Lâ ilâha illâ Huwa yuhyî wa yumît wa Huwa Hayyun lâ-yamût!
¡Gloria a Dios, Señor de los siervos y de las tierras! ¡Y alabado sea Dios con alabanzas abundantes, puras y benditas en toda circunstancia!
¡Al·lahu akbar kabiran! ¡Rabbana, yalla yallahu wa qudratuhu bi-kulli makanin!
“Alá (cc), el poseedor de la gloria y la majestad, está libre de atributos imperfectos.”
Dios, el Todopoderoso y Señor de los ángeles, está libre de toda imperfección.
Dios, el Viviente que no muere, está libre de atributos imperfectos.
No hay más dios que Él; Él da la vida y la muerte.
Alá (cc), Señor de los siervos y de las naciones, está libre de toda imperfección.
Muchas gracias, bendito sea Dios en todo momento y en cualquier circunstancia.
Alá (cc) es el más grande de los grandes. La gloria de nuestro Señor es excelsa; su conocimiento y poder son omnipresentes.
De aquí en adelante, que pida lo que desee, quien así lo haga;
Dios (swt) otorga la recompensa a quien visita Su Casa (la Sagrada Kaaba) y la tumba del Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él), y a quien lucha en el camino de Dios (swt).
Cualquier súplica que se le haga a Dios Todopoderoso, Él la concede. Si alguien realiza esta oración cada una de esas diez noches, Dios Todopoderoso lo colocará en el más alto Paraíso de Firdevs. Todos sus pecados serán borrados y se le dirá:
“Empieza a hacer cosas buenas de nuevo.”
Cuando llega el día de Arafah, si alguien ayuna durante el día y realiza la oración nocturna que se describe, y además recita la súplica mencionada, llorando y suplicando ante Dios (cc), entonces Dios (cc) dice a sus ángeles:
“¡Oh, ángeles míos, sed testigos! He perdonado a este siervo mío y lo he hecho partícipe de la recompensa de quienes realizan la peregrinación.”
El Mensajero de Alá (que la paz y las bendiciones de Alá sean con él) dijo entonces:
“Cuando los ángeles oyen la oración y la súplica de este siervo, se alegran y se felicitan unos a otros por la gracia que Dios (cc) le ha concedido.” (Abdülkadir Geylani, Gunye, 2/40-41)
Nuestro estimado hermano/hermana,
No hemos encontrado la narración del hadiz en cuestión en una fuente auténtica.
No es correcto realizar una oración de una manera que no esté establecida como sunna. Especialmente, no sería acertado hacerlo si se considera que no es sunna.
En cambio, existe un hadiz auténtico que dice lo siguiente:
Según se narra de Ibn Abbas, el Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dijo:
“Ningún día es más grato a Alá para realizar buenas acciones que los diez primeros días del mes de Dhul-Hijjah.”
Cuando preguntaron: “¿También la yihad?”, respondió: “Sí, la yihad también es así, excepto para quien sale a la yihad con su vida y sus bienes y no regresa con nada”.
Tirmizi declaró que este hadiz es auténtico.
(véase Tirmizi, h.no: 757)
Bujari también narró el mismo hadiz, con una o dos palabras de diferencia.
(véase Bujari, h.no: 969)
Asimismo, según una narración de Ibn Umar sobre qué hacer en estos días, el Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dijo lo siguiente:
“Ningún día es más grande ante Dios que los diez días de Dhul-Hijjah, y ninguna obra es más amada por Él que las realizadas en estos días. Por lo tanto, en estos días, recitad mucho el Tahlil, el Takbir y el Tahmid.”
(Ibn Hanbal, Musnad, 9/323)
En resumen:
En estos días, el ayuno se realiza durante el día y la noche.
¡Subhanallah!
diciendo “tesbih”,
Alhamdulillah
diciendo alabanzas,
Alá es el más grande.
diciendo “Allahu Akbar” y
No hay más dios que Alá.
diciendo que es una tontería
hacer mención de,
Leer el Corán, arrepentirse y pedir perdón, y abstenerse aún más de los pecados.
Es posible revivir estos diez días y noches realizando buenas acciones como estas.
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
