– ¿Cuál es el lugar y la medida de la broma en nuestra religión?
Nuestro estimado hermano/hermana,
Debemos decir, en primer lugar, que en la vida del Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) abundaban las bromas. Para confirmar esta idea, el Hazrat Anas (que Dios esté complacido con él) dice lo siguiente:
“El Mensajero de Alá era el más destacado entre la gente en cuanto a bromear con los niños.”
El Profeta Muhammad (la paz sea con él) respetaba ciertas normas al hacer bromas o chistes:
a.
Incluso bromeando, solo decía la verdad.
b.
Incluso bromeando, no se metía en discusiones innecesarias.
c.
No asustaba a la gente.
d.
No bromeaba con sarcasmo.
Al igual que el Profeta Muhammad (la paz sea con él), quien era un ejemplo de gran tolerancia, los compañeros también solían bromear.
Toda palabra o acción que menoscabe la dignidad y el honor de una persona, constituye una violación de los derechos del prójimo. El orden social se mantiene respetando los derechos de todos los individuos, conviviendo y llegando a acuerdos. Quien no desea que se violen sus propios derechos, debe necesariamente proteger los derechos de los demás. Para asegurar el respeto a la ley, Dios Todopoderoso, así como prohibió la usurpación de bienes ajenos, también prohibió toda clase de burlas, chismes, mentiras, calumnias, habladurías y otras agresiones verbales que hieran la dignidad humana. En este sentido, incluso las bromas, tanto verbales como físicas, que a menudo humillan al destinatario, están prohibidas según un hadiz del Profeta (que la paz sea con él):
“Pelea y bromea con tu hermano.”
(Tirmidhi, Birr, 58).
También se ha revelado un veredicto coránico (Al-Hadid, 57:16) sobre algunos compañeros del Profeta que bromeaban mucho.
Las bromas que son sinónimo de mentira, lo son porque son mentira en sí mismas.
prohibido
Sin embargo.
broma
Se permite siempre y cuando no se haga con una intención humillante, como mentir, burlarse o insultar, y no se exceda.
Se ha visto al Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) bromeando con sus compañeros. De Abu Hurairah:
Los compañeros del Profeta le dijeron:
“¡Oh, Mensajero de Dios, también tú nos gastas bromas!”
dijeron. El Mensajero de Alá dijo:
“Yo solo digo la verdad, no digo nada que no sea justo.”
(Tirmidhi, Birr, 57)
De Ibn Abbas:
Un hombre,
“¿El Mensajero de Dios hacía bromas?”
preguntó.
“Sí.”
respondí.
“¿Y cómo bromeaba el Mensajero de Alá?”
“Cuando dijo eso, el Profeta (la paz sea con él) hizo que una de sus esposas usara un vestido holgado.”
“Ponte este vestido, da gracias a Dios y arrastra la falda como si fuera una cola de novia.”
dijo, le dije.
De Anas (que Allah esté complacido con él):
El Mensajero de Dios era el de mejor moral entre los hombres. Tenía un hermano llamado Abu Umeyr. Cuando el Mensajero de Dios llegó y vio a mi hermano…
“Abu Umeyr, ¿qué hace el pájaro?”
preguntaba. Mi hermano jugaba con el pájaro.En algunas ocasiones, el Mensajero de Alá venía a nuestra casa a la hora de la oración, ordenaba que se extendiera una estera, la barría y la rociaba con agua, y luego oraba sobre ella. Nosotros también orábamos detrás de él. La estera estaba hecha de fibras de palma.
De Anas ibn Malik:
Un hombre se acercó al Mensajero de Alá y le pidió que subiera a su camello, a lo que el Mensajero de Alá respondió:
“También te podemos montar en la cría de una camella.”
dijo el hombre.
“¡Oh, Mensajero de Alá, ¿cómo puedo montar en la cría de un camello?”
Cuando se le preguntó, el Mensajero de Alá,
“¿Acaso no todas las camellas dan a luz camellos hembras?”
dijo.
De Anas (que Allah esté complacido con él):
Un beduino llamado Zahir trajo regalos al Mensajero de Alá desde el desierto. Cuando quiso marcharse, el Mensajero de Alá también le dio regalos y dijo:
“Zahir representa a nuestro yo que vive en el desierto, y nosotros representamos a nuestro yo que vive en la ciudad.”
dijo. A pesar de ser fea, el Mensajero de Alá la quería mucho. Cuando ella iba de compras, el Mensajero de Alá (que la paz y las bendiciones de Alá sean con él) la seguía, la abrazaba, sin mostrarse al hombre y…
“¿Quién soy yo?”
preguntaba. Cuando el hombre regresaba, reconocía al Mensajero de Alá y no apartaba su espalda del pecho del Mensajero de Alá. El Mensajero de Alá…
“¿Quién comprará a este esclavo?…”
pregunta, y el hombre responde
“¡Oh, Mensajero de Dios, entonces me consideras indigno!”
decía. El Mensajero de Alá (que la paz y las bendiciones de Alá sean con él).
“No eres insignificante ante Dios, tienes un gran valor ante sus ojos.”
solía decir.
Enes (que Dios esté complacido con él)
“El Mensajero de Alá era el más agradable y el más bromista de los hombres cuando estaba con sus esposas.”
dijo. Nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) amaba sonreír mucho y bromear con amabilidad.
Nuestra madre Aisha relata:
“Un día, el Mensajero de Alá compitió conmigo en una carrera, y yo lo vencí. Con el tiempo, cuando engordé, volvió a competir conmigo y esta vez él me ganó.”
Un día, mientras nuestra madre Aisha y nuestra madre Sevde estaban comiendo una sopa de bulamaç con nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), Sevde (que Allah esté complacido con ella)…
“No me gusta esta comida.”
dijo. Aisha (que Allah esté complacido con ella):
“Si no te lo comes, te lo restriego por la cara.”
dijo. Durante esta conversación, primero Aisha y luego Sawda se mancharon mutuamente la cara con una pasta, bromeando, mientras el Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) las observaba con una sonrisa constante.
Relata el Hazrat Suhayb:
Estaba comiendo dátiles a pesar de que me dolía el ojo. Al ver esto, el Profeta dijo:
“¿Cómo puedes comer dátiles si te duele el ojo?”
dijeron. Y yo:
“¡Oh, Mensajero de Alá! Solo como con el lado que no me duele.”
Cuando respondió, vi que el Mensajero de Alá sonrió hasta el punto de que se le veían los dientes caninos.
Nu’ayman al-Ansari (que Alá esté complacido con él), uno de los compañeros del Profeta, era un hombre bromista. Cuando llegaban frutas y leche frescas a Medina, inmediatamente las tomaba y se las llevaba al Mensajero de Alá, diciendo:
“¡Oh, Mensajero de Alá, lo he comprado para ti y te lo regalo!”
dijo. Unos días después, cuando el dueño de la mercancía le pidió a Nu’ayman que le pagara el precio de la misma, llevó a esa persona ante el Mensajero de Alá y le dijo:
“¡Oh, Mensajero de Dios, paga el precio de los bienes de este hombre!”
decía. El Mensajero de Alá también
“¡Oh, Nu’ayman! ¿Acaso no nos lo regalaste tú?”
Cuando le preguntaron, Nu’ayman respondió:
“¡Oh, Mensajero de Alá! No tenía dinero conmigo cuando lo compré. Quería que tú también comieras de él, por eso lo traje.”
Al oír esto, el Mensajero de Alá sonreía y le daba su dinero.
Estas son bromas adorables.
Es recomendable hacer bromas de vez en cuando, siempre y cuando no se sobrepasen los límites y no se hiera a nadie. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) también aprobaba las bromas moderadas y oportunas. Sin embargo, hay que evitar hacer bromas constantemente. Hay algunas cosas permitidas que, si se practican continuamente, pueden convertirse en pecado.
Está prohibido lo que de la broma resulte en molestia, aflicción o incomodidad.
Las bromas que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) y sus compañeros hacían eran bromas que no herían ni mentían. Este tipo de bromas aumentan el afecto entre las personas.
Pero como en todo, tampoco hay que pasarse con las bromas.
Las bromas con las manos y las bromas que involucran herramientas letales o hirientes están prohibidas porque pueden ser peligrosas.
“Quienquiera que le diga a su hermano -aunque sea hermano de padre y madre-
(para asustar)
si lo marca con hierro, los ángeles lo maldecirán hasta que lo deje ir.”
“Que ninguno de vosotros…”
(religión)
Que no le apunte a su hermano con un arma. Porque quien apunta no sabe si acaso Satanás le hará resbalar el arma de la mano, y herirá al hombre a quien apuntaba, y por eso caerá en un pozo del infierno.”
(Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, III/293).
Se aprueba, e incluso se fomenta, que el marido bromee y juegue con su esposa, ya que esto aumenta el amor entre ellos.
(Abu Dawud, Adab, 84, 85, 149; Ibn Majah, Yihad, 40; Ahmad b. Hanbal, II/352, 364, 3/67, 5/32).
Además, hablar de forma burlona, aunque sea con ironía, no es apropiado desde el punto de vista religioso.
Atenta tanto contra los derechos de los demás como contra los derechos de Dios. Con una actitud burlona, a sabiendas de que está mal.
“¡Qué bonito!”
algo así como eso. Hay que evitar las actitudes y los comentarios sarcásticos.
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Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
