Dedicado a ʿAbd al-Qādir al-Jīlānī y Bediüzzaman Said Nursi; un servicio de conocimiento más allá de los idiomas y las fronteras, preparado para los corazones en busca de la verdad.
Nuestro estimado hermano/hermana,
– Primero, hay que señalar que, aunque el significado del hadiz “Levlake” es correcto, no se ha podido encontrar una base para él según los criterios del hadiz.
– Sin embargo, el significado de este hadiz no contradice los versículos mencionados. Porque la mención en los versículos de las cosas beneficiosas para los humanos se refiere al aspecto de la bendición que beneficia al ser humano.
Por ejemplo: el énfasis en el versículo 29 de la sura Al-Baqara sobre que la Tierra es para los humanos, se refiere a su utilidad para ellos. No significa que la Tierra haya sido creada únicamente para los humanos. Porque, ante todo, la Tierra y todas las demás criaturas existen para reflejar las manifestaciones de los nombres y atributos de Dios.
Por lo tanto, el hadiz no contradice este versículo. Porque la razón principal por la que el Profeta Muhammad fue elevado a un alto rango es su personalidad espiritual. Y su personalidad espiritual se identifica con el Corán y la Sunna.
En este sentido, el hecho de que se mencione a Mahoma como la razón de la existencia se debe a que él es un maestro que explica a la gente las manifestaciones de los nombres y atributos de Dios que se manifiestan en todo el universo.
– No hay ninguna contradicción lógica en pensar que el universo fue creado con dos propósitos interrelacionados. Decir que Dios, por un lado, es la causa principal y la razón de ser, y por otro lado, que Él creó, tampoco presenta ninguna contradicción lógica.
Una sabiduría y un propósito que siguen a esto es la creación del Profeta Muhammad.
– Se trata de un hadiz famoso en este sentido.
– La misma fórmula lógica se aplica al versículo 56 de la sura Al-Zariyat. El propósito de la adoración de los humanos y los genios a Dios es reconocer y creer en Sus nombres y atributos que se manifiestan en todo el universo. Porque, como dijo Ibn Abbas, el significado del concepto en este versículo es conocer a Dios. La adoración práctica viene después.
Dado que el Profeta Muhammad es quien presenta la existencia, los nombres y los atributos de Dios en todo el universo, estas dos afirmaciones se complementan mutuamente.
El propósito de la creación del universo es dar a conocer la existencia y la unidad del Creador Supremo y grabar en los corazones que Él es el único Dios verdadero. Especialmente, se considera que los seres conscientes, los genios y los humanos, están obligados a cumplir únicamente con esta misión.
lo entendemos a partir del versículo que dice:
Podemos explicar la veracidad del significado de este hadiz de la siguiente manera: Dios quiso darse a conocer especialmente a través de estos dos libros:
cuya obra es un tejido de orden y armonía maravillosos
es, en cambio, un intérprete y exégeta eterno de este libro del universo, que contiene los fundamentos de todos los libros celestiales.
Tanto el libro del universo como el Corán, son incomprensibles sin un maestro como el Profeta Muhammad (que la paz sea con él). Un libro incomprensible, por muy bello que sea, si carece de un maestro que lo explique y lo aclare, no es más que un montón de papeles sin sentido.
Aquí se destaca el título atribuido al Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él), el único maestro de estos dos libros, que son los mayores descriptores/presentadores de Dios en el hadiz.
Desde esta perspectiva, no hay inconveniente en decir que todo fue creado para la Personalidad de Mahoma. Por lo tanto, no hay nada que cause sorpresa.
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.