Nuestro estimado hermano/hermana,
Quisiéramos destacar primero un punto importante.
“Divorcio”
Las palabras son expresiones extremadamente peligrosas. Ni en broma ni en serio son inofensivas, no están exentas de peligro. Por lo tanto, se debe evitar cuidadosamente cualquier palabra o frase que se acerque al significado de divorcio, y ni siquiera se debe recurrir a asustar a la mujer con tales frases y palabras. Porque la intención de asustar o alegrar no cambia el significado de estas palabras.
Casi todos ellos pueden romper y destruir los lazos familiares en un instante.
“Que así sea”
Hay que saber qué significa la palabra en el contexto en que se dice. Generalmente, con esto…
“Que esté vacío”
se entiende el significado. Este significado se expresa mediante…
“Que así sea”
no es más que una promesa vacía.
Siendo así,
“De tres a nueve, sí o sí.”
significa divorciarse de la mujer.
Sin embargo, hay juristas que consideran totalmente inválida la declaración de divorcio pronunciada en un estado de furia extrema. Algunos juristas hanafíes también comparten esta opinión.
(véase Ibn al-Humam, Fath III/38; Kamil Miras, Tecrid, XI/465 1ª edición)
Según la mayoría de los eruditos islámicos (cúmhur), en el caso mencionado en la pregunta…
“De tres a nueve, sí o sí.”
la persona que hace la declaración (hombre), si está en condiciones de que su declaración sea válida
-por ejemplo, un enfermo mental, alguien tan enfurecido que no sabe lo que dice… si no es así-
se considera que ha ejercido sus tres derechos de divorcio y ha divorciado completamente a su esposa.
Sin embargo, algunos de los muyahidines islámicos lo hicieron.
“divorcio irregular”
algunos no lo consideraron un divorcio válido, y otros sí.
“habría ejercido su derecho al divorcio”
han dicho.
Divorcio (talak)
Es una medida que Dios no aprueba, pero que permite a regañadientes en ciertas circunstancias de necesidad. Esta medida, que pone fin a la vida familiar, a la que el Islam da mucha importancia, debe llevarse a cabo tras una cuidadosa reflexión. Como la ira impide la reflexión, algunos juristas han considerado inválido el divorcio pronunciado en un estado de cólera. Si las partes no desean divorciarse, se puede emitir una fatwa de acuerdo con esta interpretación.
Para más información:
– Véase H. Karaman, Derecho Islámico Comparado, 1/304-310.
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
