– ¿Existen situaciones en las que las buenas acciones realizadas por no musulmanes, sin la intención de agradar a Dios, sean válidas? – ¿Son válidas las buenas acciones realizadas sin la intención de agradar a Dios, pero tampoco con el propósito de obtener fama o reconocimiento?
Nuestro estimado hermano/hermana,
Maldición,
Es un veneno que arrasa con todo lo bueno y bello; un cáncer que se extiende por todas las ramas de las acciones realizadas en nombre del bien. Por así decirlo, la blasfemia es un intento de destruir el estado divino y de abolir la constitución coránica.
-sin que se tenga en cuenta ninguna buena acción del infiel-
Es un delito que conlleva una pena como la de ser condenado a muerte.
“La situación de quienes niegan a su Señor es la siguiente: sus obras son como ceniza que el viento arrebata en un día tempestuoso. No obtendrán nada de lo que hayan ganado. Esa es la más profunda desviación de la verdad.”
(Ibrahim, 14/18)
El versículo mencionado hace referencia a esta verdad.
Ningún estado toleraría a un bandido que intentara derrocarlo.
-a menos que se arrepienta y pida perdón-
No perdona, y no lo considera igual a los ciudadanos normales y obedientes, teniendo en cuenta algunos de sus buenos comportamientos. Esto se aplica a los elementos de blasfemia y fe.
Sin embargo, para mostrar Su infinita misericordia, Dios recompensa algunas de las buenas acciones de los infieles en este mundo –
salud, riqueza, paz, felicidad y otras cosas buenas por el estilo.
lo proporciona de la siguiente manera.
“El mundo es una prisión para el creyente, y un paraíso para el incrédulo.”
(Imam Malik; para este hadiz narrado por Muslim y Tirmidhi, véase Aclunî, 1/410-411)
De este hadiz también se puede entender este significado. Los creyentes, generalmente, sufren el castigo de sus pecados con las dificultades y calamidades que experimentan en este mundo, por lo que el mundo se convierte para ellos en una especie de infierno, prisión y cárcel. Los incrédulos, por su parte, reciben parte de la recompensa de sus buenas acciones en este mundo…
-salud, bienestar, bendiciones-
el mundo se convierte en una especie de paraíso, un lugar de recompensa para ellos por lo que han visto. Además, el mundo
–para los creyentes–
es una prisión en comparación con el paraíso, y para los infieles es como un paraíso en comparación con el infierno.
(véase Bediüzzaman Said Nursi, Lem’alar, final del Décimo Lem’an).
Según Ahmed b. Kab el-Kurazî,
“Quien haya hecho el bien, aunque sea en una mínima medida, lo verá.”
(Al-Zalzalah, 99/7)
El significado del versículo es que los incrédulos reciben la recompensa de sus buenas acciones en este mundo. Sin embargo, al llegar al más allá, verán que sus obras fueron en vano. Esta opinión también se atribuye a Abdullah ibn Abbas.
(véase Razí, comentario sobre el versículo en cuestión).
Según otra opinión transmitida por Abdullah ibn Abbas:
“Sea creyente o incrédulo, Dios le mostrará sin falta las obras que haya realizado, sean buenas o malas. Sin embargo, Dios perdona los pecados de los creyentes y valora sus buenas acciones. En cuanto al incrédulo, sus buenas acciones se anulan, no se toman en cuenta, y recibe castigo por sus malas acciones.” (véase la obra citada)
Según una tercera opinión, las buenas acciones de los infieles, aunque se anulan por su incredulidad, se toman en cuenta; sin embargo, debido a su incredulidad, caen en un estado de completa inutilidad.
(véase la entrada correspondiente)
Un creyente no siempre puede pensar que lo que hace es por la complacencia de Dios. Su fe implica tácitamente la búsqueda de la complacencia divina. Mientras no haya intenciones abiertamente contrarias a la voluntad de Dios, como la fama o la hipocresía, las buenas acciones de los creyentes se consideran dirigidas a la complacencia de Dios. Pero si hay una intención o pensamiento que explícitamente rechaza la complacencia de Dios, carece de valor y, por el contrario, conlleva un castigo.
Las buenas acciones de los infieles no les permitirán salir del infierno. Sin embargo, su castigo será menor que el de aquellos que envenenan a la humanidad con su incredulidad.
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
