Nuestro estimado hermano/hermana,
Esto significa que es para alguien que se queda más tiempo del permitido, no que no tenga significado.
Según una narración transmitida por Huwaylid ibn Amr (que Alá esté complacido con él), el Mensajero de Alá (que la paz y las bendiciones de Alá sean con él) dijo un día a sus compañeros:
Los compañeros del Profeta (Mahoma):
preguntaron.
El Orgullo del Universo (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) también dijo:
dijeron. (Bujari, Adab, 31, 85; Muslim, Lukata, 14)
El hadiz menciona que se debe honrar al huésped que visita la casa, acogiéndolo con esmero durante un día y una noche, complaciéndolo en la medida de lo posible, y ofreciéndole lo mismo que se come y bebe en los demás días, sin caer en la exageración de la hospitalidad.
Si el huésped permanece más de tres días, ya no se le considerará huésped, y lo que coma y beba, Dios lo considerará como una limosna del anfitrión.
También es sunna que el anfitrión acompañe a su invitado hasta la puerta. (Ibn Majah, Ati’ma, 55)
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¿Cuál es la situación con respecto a las visitas y a las estancias de huéspedes de más de tres días?
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
