Nuestro estimado hermano/hermana,
En el Islam, la obligatoriedad de la ablución,
“¡Oh, vosotros que creéis! Cuando os dispongáis a orar, lavaos las caras y las manos hasta los codos; pasad las manos por vuestras cabezas y lavaos los pies hasta los tobillos…”
(Al-Má’ida, 5/6),
El versículo lo indica. Vemos que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) no hacía nada sin antes realizar la ablución.
(Elmalılı, Hak Dini Kur’ân Dili, II/1583)
Sin embargo, la ablución no es obligatoria para todos los actos y cultos, sino que se prescribe para algunos cultos, principalmente la oración. Pero
El musulmán debe mantenerse en estado de ablución continua.
circuncisión
es.
Algunos hadices sobre la virtud de la ablución:
1.
Abu Hurairah, que Allah esté complacido con él, relata: “El Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo:
“¿No queréis que os diga aquello por lo que Dios borra los pecados y eleva los grados?”
“¡Sí, oh Mensajero de Dios, habla!”
dijeron. Entonces, enumeró:
“Completar la ablución a pesar de las dificultades. Dar muchos pasos hacia la mezquita. Esperar la siguiente oración (después de una oración). ¡Esto es ribat, esto es ribat, esto es ribat!”
[Muslim, Tahâret 41, (251); Muvatta, Sefer 55, (1,161); Tirmizi, Tahâret 39, (52); Nesâi, Tahâret 106]
2.
Ukbe ibn Amir, que Allah esté complacido con él, relata:
“Nos correspondía el cuidado de los camellos, (lo hacíamos por turnos). (Un día) me tocó a mí. Al final del día, yo era quien los sacaba al pasto. (Un día, al regresar de mi turno) llegué ante el Mensajero de Alá, que estaba de pie dirigiéndose a la gente. Alcancé a oír estas palabras de su discurso:”
“No hay nadie que realice una ablución completa, luego rece dos rak’ahs y se entregue a la oración con toda su alma y ser, sin que se le deba el Paraíso.”
(Al oír esto, no pude contenerme y:)
“¡Qué bonito!”
dije. (Tras decir esto) alguien que estaba delante de mí:
“¡Lo que dijo ahora fue aún más hermoso!”
dijo. (¿Quién es este?, pensé). Resultó ser Omar Ibn al-Jattab. Él continuó diciendo:
“Te vi, acabas de llegar. Antes de que llegaras, dijo lo siguiente:”
“Quien de vosotros haga la ablución y la realice de la mejor manera posible, y luego diga: ‘Atestiguo que no hay más dios que Alá, y atestiguo que Mahoma es Su siervo y Su mensajero’, se le abrirán las ocho puertas del Paraíso; entrará por la que quiera.”
Según la narración de Abu Dawud.
“…si realiza la ablución correctamente…”
Se ha dicho. En la narración de Tirmizi.
“…su mensajero (el mensajero de Dios)”
después de la palabra
“¡Oh, Dios mío, hazme de los que se arrepienten, hazme de los que se purifican!”
También hay una oración.
[Abu Dawud, Taharet 65, (169); Tirmizi, Taharet, 41]
3.
Abu Hurairah (que Allah esté complacido con él) relata: “El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:
“Cuando un creyente —o musulmán— realiza la ablución, al lavarse la cara, todos los pecados cometidos con la vista se desprenden de su rostro con el agua —o con la última gota de agua—. Al lavarse las manos, los pecados cometidos con sus manos se desprenden de ellas con el agua —o con la última gota de agua—. Y al lavarse los pies, todos los pecados cometidos al caminar se desprenden de sus pies con el agua —o con la última gota de agua—. (De tal manera que, al completar la ablución), sale limpio y purificado de sus pecados.”
[Muslim, Tahâret 32, (244); Muwatta, Tahâret 31, (1, 32); Tirmizi, Tahâret 2]
4.
El honorable Osman (que Allah esté complacido con él) relata: “El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:
“Quien realiza la ablución y la completa correctamente, sus pecados se desprenden de su cuerpo hasta la punta de sus uñas.”
5. En otra narración se cuenta lo siguiente: “El señor Osman, que Dios esté complacido con él, hizo la ablución y dijo:
“Vi al Mensajero de Alá, que la paz y las bendiciones de Alá sean con él, hacer la ablución como yo la hago ahora, y luego decir lo siguiente:”
“Quien realice la ablución de esta manera, sus pecados pasados serán perdonados, y su oración y el camino que recorra hasta la mezquita serán considerados como actos de adoración voluntarios.”
(Bujari, Abluciones 25; Muslim, Purificación 8)
6.
Amr ibn Abese as-Sulami, que Alá esté complacido con él, relata: “El Mensajero de Alá, que la paz y las bendiciones de Alá sean con él, dijo:
“Quien de vosotros prepare el agua para la ablución, realice la mazmaza y la istinshaq (se enjuague la boca y la nariz) y se suene la nariz, seguramente se le caerán los pecados de su rostro, boca y nariz. Luego, si lava su rostro como Allah lo ha ordenado, los pecados que haya cometido con su rostro se caerán junto con el agua alrededor de su barba (hasta donde termina). Luego, al lavar sus brazos hasta los codos, los pecados de sus manos se caerán junto con el agua desde las puntas de sus dedos. Luego, al pasar la mano por su cabeza, los pecados de su cabeza se caerán junto con el agua alrededor de su cabello. Luego, al lavar sus pies hasta los talones, los pecados de sus pies se caerán junto con el agua desde las puntas de sus dedos. Luego, si se levanta y reza, alaba y glorifica a Allah, le muestra la debida reverencia y expulsa de su corazón todo temor y amor que no sea a Allah, quedará limpio de todos sus pecados como el día en que nació de su madre.”
(Muslim, Musafir 294)
7.
Abdullah ibn Sunabihi, que Allah esté complacido con él, relata: “El Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo:
“Cuando el creyente realiza la ablución, al enjuagarse la boca, los pecados salen de su boca; al sonarse la nariz, los pecados salen de su nariz; al lavarse la cara, los pecados salen de su rostro hasta llegar a los párpados; al lavarse las manos, los pecados salen de sus manos hasta llegar a las uñas; al lavarse la cabeza, los pecados salen de su cabeza hasta llegar a las orejas; al lavarse los pies, los pecados salen de sus pies hasta llegar a las uñas de los pies. Luego, el caminar hasta la mezquita y la oración que realice se convierten en una obra piadosa (nafila).”
[Muvatta, Tahâret 3 0, (1, 31); Nesâi, Tahâret 3 5, (1, 74); İbnu Mâşe, Tahâret 6]
8.
Abu Umama al-Bahili, que Alá esté complacido con él, relata: “Escuché a Amr ibn Abese, que Alá esté complacido con él, decir:
“Al Mensajero de Alá, que la paz y las bendiciones de Alá sean con él:
“¿Cómo se realiza la ablución?”
pregunté. Y explicó lo siguiente:
“¿La ablución? Para hacer la ablución, haces lo siguiente: Primero, te lavas las dos manos muy bien. Luego, te lavas la cara y las manos hasta los codos. Te pasas la mano por la cabeza, y después te lavas los pies hasta los talones. (¿Ya terminaste?) Quedarás limpio de todos tus pecados. Y si pones tu rostro en postración ante Dios, el Altísimo y Glorioso, quedarás libre de tus errores como el día que naciste.”
Abu Umama dice:
“¡Oh, Amr ibn Abese!, le dije, ¡presta atención a lo que dices! ¿Se da todo esto de una sola vez?”
“¡Por Dios!”, dijo, “sabed que ya soy mayor, mi muerte se acerca (tengo mucho miedo a la muerte), ¿qué necesidad tengo de mentir sobre el Mensajero de Dios? Juro que lo que digo no es más que lo que mis oídos han oído y mi memoria ha retenido del Mensajero de Dios, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él.”
[Muslim, Musafirín 294, (832); Nasai, Taháret 108]
Este hadiz está tomado del texto de Nesâi. Es la parte final de un largo hadiz que narra la conversión al Islam de Amr ibn Abese, que Dios esté complacido con él.
9.
Ibn Umar (que Allah esté complacido con él) relata: “El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:
“Quien renueva su abdesto estando ya en estado de pureza ritual, Alá le escribirá por ello diez (veces) la recompensa.”
(Tirmidhi, Taharat 44)
10.
Abu Hurairah (que Allah esté complacido con él) relata: “El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:
“¡Oh, Bilal! ¿Podrías decirme cuál es la obra que has realizado desde que te convertiste al Islam y de la cual esperas obtener grandes beneficios? ¡Porque esta noche (en mi sueño) escuché el sonido de tus sandalias delante de mí en el Paraíso!”
Bilal respondió lo siguiente:
“En el Islam, en mi opinión, no he realizado ninguna otra acción de la que espere mayor beneficio que esta: cuando realizo una ablución completa, ya sea de noche o de día, siempre rezo una oración que me ha sido prescrita.”
(Bujari, Tahayyuḍ 17; Muslim, Faḍā’il al-Ṣaḥāba 108)
Para más información, haga clic aquí:
– ¿Es cierto que el ángel Gabriel asiste al funeral de quien fallece en estado de ablución? ¿Podría explicar la virtud de morir en estado de ablución?
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
