¿Podrías escribir una respuesta concisa para alguien que pregunta: “¿Por qué el hiyab?”?
Nuestro estimado hermano/hermana,
“El nombre transforma la cosa según su significado”
El principio encuentra su significado en la transformación de la mujer, oculta tras el velo, en una joya. Y el valor de esa joya aumenta en relación con su capacidad de cubrirse y protegerse.
La familiaridad con un objeto lo hace valioso o insignificante según el lugar donde se utiliza. El nombre que le damos genera sus atributos. Cada atributo que adquiere define su lugar.
Uno de los hermosos nombres del Altísimo Señor.
Al-Sattar
En términos técnicos, significa encubrir, ocultar, disimular los defectos.
“Hiyab”
La palabra también significa cubrirse.
El velo, que hasta hace poco se consideraba un signo de virtud, ya no tiene ese significado para las personas que se han alejado de su naturaleza innata.
Sin embargo, en la medida en que podemos penetrar en la historia de las sociedades, vemos que lo normal, lo general, lo esencial es el pudor. Incluso, en algunas culturas, el pudor se ha considerado una señal que determina el grado de honor. En cambio, la desnudez se ha visto como un signo de inferioridad, una causa de humillación, y ha sido condenada y reprobada por casi todas las culturas a lo largo de la historia.
El Corán nos dice que el hiyab es
“un camino virtuoso que se debe elegir para ser reconocido y no ser herido”
(Al-Ahzab, 33:59)
informa. ¡Ser reconocido y no ser herido!
“¡Oh, Profeta! Di a tus esposas, a tus hijas y a las mujeres de los creyentes que se cubran con sus mantos. Esto es más apropiado para que sean reconocidas y no sean molestadas. Ciertamente, Alá es Perdonador y Misericordioso.”
(Al-Ahzab, 33:59)
Nuestro Señor, quien nos creó como seres humanos y definió al ser humano, enseñándonos así qué es la naturaleza humana; quien nos creó como musulmanes y definió al musulmán, enseñándonos así el Islam; quien nos creó desnudos, nos inculcó el honor y la dignidad, y luego nos cubrió, cubriendo nuestras faltas; nuestro Señor, el de las mujeres creyentes…
“encubierto”
quiere ser reconocido como tal. Y ser identificado de esa manera…
“Con velo”
Ser reconocido no significa solo ser reconocido por las personas, sino por todas las criaturas; y la cualidad de no ser dañado no solo implica no estar expuesto a la tiranía y la rudeza de los humanos, sino que también indica que las criaturas te tratan con cuidado.
El uso del hiyab equivale a considerarse parte de la comunidad del Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él).
Otra sabiduría del hiyab
es que la mujer se considere a sí misma como algo que debe ser protegido, permitiendo así que quienes deben protegerla puedan identificarla.
Esta intención determina la naturaleza de la mujer y las cualidades de esa naturaleza. Lo que debe ser protegido, lo que es en sí mismo digno de protección, no puede ser al mismo tiempo un escudo. Ella, como una joya preciosa, como portadora de honor y dignidad, debe aceptar ser protegida y, de este modo, hacer del honor y la dignidad su adorno.
Si esto sucede de acuerdo con la naturaleza, habrá personas a su alrededor que la protegerán y la defenderán. Así como la tribu de Kaynukaoğulları protegió a la mujer compañera que fue insultada, ella también será protegida.
La mujer es descrita con el hiyab (el acto de cubrirse).
Esta cualidad ha permitido aprender qué es la feminidad, y la preservación de la modestia y la castidad inherentes a la naturaleza femenina se ha definido con este atributo:
La mujer es la que lleva el velo…
(Mahmut Öz)
Para más información, haga clic aquí:
– Dossier especial sobre el hiyab y el turbante.
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
