¿Cuáles son las opiniones de los imames de las diferentes escuelas de pensamiento sobre la no aplicación del razonamiento jurídico (ray) cuando existe un hadiz auténtico?

¿Existe alguna base para la afirmación atribuida a los imames de las diferentes escuelas de pensamiento: “Quien encuentre un hadiz auténtico después de mí, que lo siga”?

Nuestro estimado hermano/hermana,

Los imanes de las diferentes escuelas de pensamiento y los muytahids,

Cuando encontraban un hadiz auténtico, abandonaban sus propias opiniones y actuaban según el hadiz, y recomendaban lo mismo a los demás.

Abu Hanifa;

“Cuando un hadiz es auténtico, sabed que esa es mi doctrina.”

Dice el artículo 34.

(Muhammad Ibrahim Ahmad Ali, al-Mazhab inda’l-Hanafiyya, Meca, s.f., p. 74.)

Cuando Abu Yusuf se encontró con el Imam Malik, le preguntó sobre la cantidad de un “sa’ğ” (unidad de medida), sobre el tema de las fundaciones y sobre el diezmo de las verduras frescas. Después de que el Imam Malik enumerara los hadices que aclaraban estos temas, Abu Yusuf dijo:

“¡Oh, Abu Abdullah (Imam Malik)! He vuelto a tu opinión basada en los hadices; si mi maestro Abu Hanifa hubiera visto estas pruebas que yo he visto, habría cambiado de opinión como yo lo he hecho.” (Kardavi, Fatwas Contemporáneas, Daru Uli’n-Nuhá, Beirut, s.f. II/113.)

Como se ve, los imames mujtahid, al encontrar posteriormente un hadiz diferente sobre el tema en el que habían realizado su ijtihad, inmediatamente abandonaban su opinión y emitían una fatwa de acuerdo con el hadiz. Si habían establecido una norma a pesar del hadiz, es porque o bien el hadiz no les había llegado, o bien habían encontrado algún problema en su cadena de transmisión o en su texto. De lo contrario, habrían abandonado su propia opinión o la de los mujtahid a los que estaban afiliados (los mujtahid que seguían a otros). En este sentido, Shafi’i dice lo siguiente:

“Si encuentran un hadiz auténtico que contradiga mi opinión, tírenla contra la pared. Si ven un hadiz abandonado (no practicado), sepan que mi opinión es ese hadiz.” (Kardavi, Fetâvâ Muâsırâ, Daru Uli’n-Nühâ, Beirut, s.f. II/113.)

Saludos y oraciones…

El Islam a través de preguntas.