– Nuestro Señor (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él), a dos compañeros que se acercaron a él; a pesar de que la lectura del Corán de ambos era diferente en cuanto a letras y palabras,
“ambas lecturas son correctas”
Sabemos que dijo que sí.
– Entonces, ¿cuál es la lógica de intentar llegar a ciertas conclusiones basándose en las palabras del Corán, sus significados en aquel entonces e incluso sus declinaciones?
Nuestro estimado hermano/hermana,
– Las diferentes lecturas de los versículos del Corán pueden dar lugar a diferentes interpretaciones. Este tema se puede consultar en las fuentes de exégesis coránica.
Por ejemplo:
El versículo 43 de la sura An-Nisa, que dice:
“lamestüm”
palabra
“No habéis tocado”
También se ha leído de esta manera. Según el Imam Azam, que se basa en la primera lectura, esta palabra se refiere a la relación sexual, mientras que el Imam Shafi’i, teniendo en cuenta la segunda lectura, dice que se refiere al contacto físico.
Según una de las interpretaciones derivadas de esta diferente lectura, el contacto físico entre hombres y mujeres que no son parientes no anula la ablución, mientras que según otra interpretación, sí la anula.
– Asimismo, la última palabra del versículo 3 de la sura Ar-Rum está en forma de participio pasivo.
“se yağlibûn”
(saldrán victoriosos)
tanto en forma de como
“se yuğlebûn”
(serán derrotados)
Se ha leído de forma ininteligible.
En la primera de estas dos interpretaciones, los griegos vencerán a los persas, mientras que en la segunda interpretación, los griegos…
(en el futuro, contra los musulmanes)
Se ha interpretado que significa que será derrotado, y se han presentado pruebas que confirman ambas interpretaciones.
– Sin embargo, cabe señalar que de este tipo de lectura se pueden extraer diferentes interpretaciones o significados implícitos.
“No es trabajo de cualquiera, es trabajo de un hombre de verdad.”
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
