Dedicado a ʿAbd al-Qādir al-Jīlānī y Bediüzzaman Said Nursi; un servicio de conocimiento más allá de los idiomas y las fronteras, preparado para los corazones en busca de la verdad.
Nuestro estimado hermano/hermana,
Es un método eficaz para alcanzar los objetivos que el Islam establece. Algunos de estos objetivos se pueden enumerar de la siguiente manera:
(1) Es decir, esforzarse por adornar el corazón y el alma con las cualidades que agradan a Dios. La moral divina, en su expresión más breve,
“Es la moral del Corán:”
– Seguir la Sunna del Profeta.
Es decir, tomar la vida del Mensajero de Dios como ejemplo significa esforzarse por vivir como él. Seguir la Sunna es el camino más bello, recto, brillante y rico entre los caminos de la guía espiritual. (2) Según la expresión del Corán, el Profeta es una “uswa hasana” (Ahzab, 51), es decir, un modelo a seguir, el mejor ejemplo.
– Disciplina personal.
El alma, con su inclinación natural al pecado, puede alcanzar una condición virtuosa mediante la educación. El alma, en su estado inicial, se asemeja al petróleo bruto. Si no se refina, no sirve para nada, incluso puede causar daño. Pero si pasa por una buena educación, se puede obtener mucho provecho de ella.
– La adquisición de la perfección, la contemplación de la belleza.
(3) Así como el cuerpo crece, el espíritu también debe crecer. Así como la semilla aspira a convertirse en árbol, el objetivo del ser humano debe ser alcanzar el grado de hombre perfecto (insan-ı kâmil). Quien alcanza este grado, experimenta un gran placer y deleite al contemplar y admirar las obras divinas. Se convierte en un lector perspicaz del libro del universo.
– Acercamiento a Dios.
Es decir, acercarse a Dios. Sin duda, esta cercanía no es una proximidad física.(4) Es como la cercanía de un oficial al sultán al ascender en rango, o la de un estudiante a su maestro al progresar en sus estudios.
– Alcanzar el nivel de ihsan.
En la descripción del Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él), el ihsan (5) es el estado en el que el creyente se ve a sí mismo en la presencia de Dios, vive en paz y, antes incluso de llegar al Paraíso, siente en su interior los placeres del mismo.
– Alcanzar la sinceridad.
La sinceridad (ihlas) consiste en realizar una acción porque Dios lo ha ordenado. La salvación solo se logra con sinceridad. Lo opuesto a la sinceridad es la hipocresía (riya), que consiste en realizar una acción para aparentar. El ego, dejado a su suerte, tiende a la hipocresía. El ego educado, en cambio, no se rebaja a tales cosas; se dirige directamente a Dios.
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.