– ¿Podría explicarlo detalladamente con versículos y hadices?
– ¿Qué castigos sufrirá quien no pague el Zakat?
– ¿Qué va a perder?
– Hay muchos ricos que, siendo musulmanes, no pagan el zakat. ¿Qué se puede hacer para disuadirlos de este pecado?
Nuestro estimado hermano/hermana,
Qué extraño es el ser humano de nuestra época;
Dice ser musulmán y profesar la fe islámica; pero no cumple con los preceptos del Islam: no reza, no paga el azaque, no realiza la peregrinación a La Meca, e incluso algunos ni siquiera ayunan. Solo pronuncia la shahada, el primer pilar de la fe…
Lamentablemente, el musulmán de hoy ha abandonado el zakat y ha usurpado el derecho de los pobres. Es inconsciente de la magnitud de este pecado y de su castigo. En esta respuesta, declararemos la gravedad del pecado de no pagar el zakat y su severo castigo en el más allá. Quizás esto lleve a quienes no pagan el zakat a arrepentirse y a cumplir con su obligación, obteniendo así la complacencia de nuestro Señor.
Se sufrirá el castigo por los bienes de los que no se haya pagado el Zakat.
En el versículo 34 de la sura At-Tawbah se dice lo siguiente:
“¡Anuncia a quienes atesoran oro y plata y no lo gastan en el camino de Dios, un castigo doloroso! El día en que se les queme en el fuego del infierno, y con ello se les marquen las frentes, los costados y las espaldas. Y se les dirá: ¡Esto es lo que atesorasteis para vosotros mismos! ¡Gustad, pues, lo que atesorasteis!”
En el versículo sagrado
“acumular”
que interpretamos como
“kenz”
Sobre la palabra, el Hazrat Omar dijo:
“Esto es un bien sobre el cual no se ha pagado el Zakat.”
Así lo afirman Ibn Abbas, Abdullah Ibn Umar, el Profeta Jabir y Abu Hurayra. Todos los demás eruditos también comparten esta opinión.
“kenz”
han llegado a un consenso en que se trata de bienes sobre los que no se ha pagado el azaque (zakat).
Según esto, el significado del versículo es el siguiente:
Quienes atesoran oro y plata y no pagan el zakat correspondiente.
¡Ay de ellos! ¡Anúnciales un castigo doloroso! El día en que sus frentes, sus costados y sus espaldas sean marcados con el fuego del Infierno, y se les diga: “¡Esto es lo que acumulasteis y no disteis en caridad! ¡Probad ahora el castigo de lo que no disteis en caridad!”
Se ha dicho que
“Quien ame algo y lo anteponga a la obediencia a Dios, será castigado por ello.”
Así pues, estas personas que no pagan el zakat, serán castigadas de esta manera porque prefirieron el amor a sus bienes al amor a Dios. Como amaron sus riquezas y abandonaron a Dios, su castigo también será con sus riquezas. Sus cuerpos serán marcados con oro y plata fundidos en el fuego del infierno.
En un hadiz transmitido por Abu Hurairah, el Profeta (que la paz y las bendiciones de Alá sean con él) dijo:
“Para quien posea oro y plata y no pague el zakat, en el Día del Juicio Final se prepararán planchas de fuego, y con ese oro y plata que no pagó como zakat, se le quemará el costado, la frente y la espalda. Cuando estas planchas se enfríen, se volverán a calentar en un día que equivale a cincuenta mil años, y así continuará hasta que termine el juicio entre los siervos. Luego, irá al Paraíso o al Infierno.”
[Muslim, Zakat, 24, (987); Ahmad b. Hanbal, Musnad, II, 262]
¡Ahora, oh tú que no pagas el Zakat!
Has visto el versículo coránico y el hadiz. ¿Acaso este castigo de Dios no te asusta en absoluto? ¿O acaso tienes la fuerza para soportarlo? ¿Cómo será tu estado el día en que tu cuerpo sea marcado con oro y plata fundidos en el fuego del infierno?
¿Acaso no entiendes, por lo que dicen el Corán y los hadices, que no dar el zakat es un pecado ante Dios?
Qué gran pecado.
y que atrae la ira de Dios.
¡Qué gran rebelión!
Ven, arrepiéntete de este pecado antes de que sea demasiado tarde y da con gusto la limosna de la riqueza que Dios te ha dado. De lo contrario, tu arrepentimiento en el más allá será tan grande que ni siquiera podrás imaginarlo.
Y también debes saber esto:
Es difícil ganar dinero; pero una vez que lo has ganado…
su protección es aún más fuerte.
Por eso, el hombre incauto se pasa la vida dividido entre ganar dinero y protegerlo, y termina agobiado.
Tanto el hombre como sus bienes, solo
puede aprovechar una pequeña parte de ella.
Finalmente, con arrepentimiento, se ve obligado a abandonarla con su muerte. Esto es, sin duda, una gran pérdida.
Por estas razones, ven, ¡quita el amor a las riquezas de tu corazón y pon en su lugar el amor a Dios!
Se narra que el Hazrat Ali dijo lo siguiente:
“Anuncia a quienes atesoran oro y plata y no lo gastan en el camino de Dios, un castigo doloroso…”
Cuando se reveló el versículo, el Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dijo tres veces:
“¡Que se destruya el oro, que se destruya la plata!”
(Ahmed, Musned, 5/366)
dijo. Esto les resultó difícil a los compañeros del Profeta, y ellos dijeron:
“¿Qué bienes debemos adquirir?”
dijeron. El Hazrat Omar:
“Lo averiguaré por usted.”
diciendo;
“¡Oh, Mensajero de Alá! Ciertamente, esto les ha resultado difícil a tus compañeros, y te preguntan: ¿Qué bienes debemos adquirir?”
dijo. Entonces el Mensajero de Dios dijo:
“Una lengua que recuerda a Dios, un corazón agradecido y una esposa que ayuda a su marido en su religión.”
(Ibn Majah, Nikah, 27; Tirmidhi, Tafsir, 9/9)
Aquí está el producto auténtico:
Una lengua que recuerda a Dios, un corazón agradecido y una esposa que ayuda en el camino de Dios…
¡Oh, miserable que te aferras al oro y la plata y ni siquiera das el zakat! ¡Qué ciego estás ante la verdadera riqueza!
Aquel que ha puesto su corazón en bienes materiales que no lo acompañarán en el camino de la tumba.
, ni siquiera puedes dar tu limosna por miedo a que te falte. Sabe que
Los bienes verdaderos te acompañarán en la tumba y en tu viaje al más allá.
Uno es el deber. El otro, el juego y el entretenimiento. Tú te has entregado al juego y al entretenimiento, olvidando la muerte y el más allá. Crees que no se te pedirá cuentas por el zakat que no has dado. Cuán equivocado estás en esa creencia…
Cuando la muerte te alcance, lo entenderás.
Si tienes juicio, ven, arrepiéntete ahora y pide perdón a tu Señor pagando el zakat que has retrasado…
Los bienes sobre los que no se haya pagado el Zakat, se les enredarán en el cuello el Día del Juicio Final.
En el versículo 180 de la sura Al-Imran se dice lo siguiente:
“Quienes se muestran avaros con lo que Dios les ha concedido, no piensen que eso es bueno para ellos; al contrario, es malo para ellos. Lo que hayan guardado con avaricia se les enredará en el cuello el Día de la Resurrección. A Dios pertenece la herencia de los cielos y de la tierra. Dios está al tanto de todo lo que hacéis.”
¡Oh, tú que no pagas el zakat! ¿Has leído lo que dice este versículo sagrado? Dice: Quienes son avaros en pagar el zakat de la riqueza que Dios les ha dado, no piensen que esa riqueza es un bien para ellos. Al contrario, esa riqueza es un mal para ellos.
Los bienes de los que fueron avaros y no pagaron el Zakat, se les enredarán en el cuello el Día del Juicio Final.
(Tirmidhi, Tafsir al-Qur’an 4; Ibn Majah, Zakat 2)
¿Acaso esta amenaza del versículo coránico no te asusta?
¡Qué será de ti cuando lo que hoy mezquinas te ahorque el día de mañana!
En un hadiz transmitido por Abu Hurairah, se dice lo siguiente:
“Quienquiera que Dios le conceda riquezas y no pague el Zakat, el día del Juicio Final, esas riquezas se transformarán en una serpiente venenosa con dos puntos sobre sus ojos. Esta serpiente salvaje se convertirá en un collar alrededor del cuello del dueño de las riquezas el día del Juicio Final. Luego, la serpiente agarrará la mandíbula del dueño por ambos lados con su boca y dirá: ‘Soy tu riqueza, la riqueza de la que no pagaste el Zakat.’”
(Bujari, Zakat 3)
¡Oh, tú que no pagas el Zakat! Hoy…
El bien que has escatimado, mañana, en el día del juicio, se transformará en una serpiente venenosa que te morderá por las mejillas y por ambos lados de la mandíbula.
Ahora dime, ¿vale la pena? ¿Y se puede soportar este tormento?
Dios Todopoderoso te pide una cuarentava parte de la riqueza que te ha dado como derecho de sus siervos. ¿Acaso no es Él el verdadero dueño de la riqueza? Si pidiera no una cuarentava parte, sino todo, nosotros aún así…
“¡Aquí estoy!”
¿No deberíamos obedecer el mandato de nuestro Señor? Solo somos administradores. Ven, entrega a tu Señor una cuadragésima parte de lo que te ha sido confiado. Para que te sea devuelto cuando más lo necesites.
Abu Dharr (que Dios esté complacido con él) dice: Fui a ver al Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él). Estaba sentado a la sombra de la Kaaba. Al verme, se volvió hacia mí y dijo:
“¡Por el Señor de la Kaaba, ellos son los que están en perdición!”
dijo. Para mis adentros:
“¡Ay, Dios mío! ¿Se ha descargado algo relacionado conmigo?”
diciendo;
“¡Que mi padre y mi madre sean sacrificados por ti, oh Mensajero de Alá! ¿Quiénes son ellos?”
dije. Y él respondió lo siguiente:
“¡Los que poseen muchas riquezas! Excepto aquellos que las emplean en obras de bien y caridad, y las distribuyen entre los necesitados y pobres que les rodean…”
Y luego continuó diciendo:
“¡Por Aquel en cuya mano está mi alma!, quien no pague el zakat de sus camellos y vacas, será traído el Día del Juicio Final, y esos animales, más gordos y mejor alimentados, lo pisotearán con sus patas y lo golpearán con sus cuernos. Una vez que los camellos y las vacas hayan pasado sobre él, volverán a pisotearlo y golpearlo de nuevo. Esto continuará hasta que se haya terminado el juicio de la gente.”
(Bujari, Zakat 3; Ibn Majah, Zakat 2)
¡Escucha, oh tú que posees ovejas y vacas y no pagas el zakat por ellas! Los animales que hoy retienes por avaricia, mañana, en el Día del Juicio,
te pasará por encima, te aplastará y te golpeará.
Ahora, piénsalo con sensatez, ¿vale la pena? ¿De qué cantidad de dinero estamos hablando para que seas tan tacaño? Si tienes un poco de juicio, teme el castigo de tu Señor y purifica tus bienes calculando y pagando el zakat que no has dado.
El Zakat es un derecho, quien lo otorga se salvará.
En los primeros cuatro versículos de la sura Al-Mu’minun se dice lo siguiente:
“Ciertamente, los creyentes han alcanzado la salvación. Aquellos que se postran con humildad en sus oraciones, que se apartan de las conversaciones vanas y que dan la limosna…”
¡Mira, oh tú que no pagas el zakat! Los creyentes que se salvan son aquellos que rezan, que abandonan las palabras vanas y que pagan el zakat. Si no pagas el zakat, si no rezas, ¿cómo podrás ser uno de los creyentes que se salvan?
Mira de nuevo, ¿qué dice nuestro Señor en el Corán?:
“Hay hombres a quienes ni el comercio ni las transacciones los distraen del recuerdo de Dios, de la oración y del pago del Zakat.”
(Nur, 24:36)
¡Escucha, oh tú que no pagas el Zakat! Dios alaba a ciertas personas y dice: ¡Qué excelentes personas son aquellos que recuerdan a Dios, realizan la oración y pagan el Zakat! Ningún comercio ni negocio los distrae de estas obligaciones. ¿Qué te impide a ti realizar la oración, el recuerdo de Dios y el pago del Zakat? ¿Acaso no tienes ninguna intención de unirte a aquellos a quienes Dios alaba?
Abu Darda, en una carta que le escribió a Salman al-Farsi, decía lo siguiente: ¡Oh, hermano mío!
Evita acumular bienes materiales que no podrás agradecer.
Porque yo escuché al Mensajero de Alá decir lo siguiente:
“El rico que obedece a Dios en la riqueza que se le ha dado, será llevado al Juicio Final. Su riqueza será puesta ante él. Cada vez que el puente Sirat lo haga tambalear, su riqueza le dirá: ‘Sigue tu camino…’”
(no tengas miedo),
porque tú has pagado el derecho que Dios tenía sobre mí”. Luego, se trae a la persona que no obedeció a Dios en sus bienes (es decir, que no pagó el zakat), con sus bienes cargados sobre sus hombros. Cada vez que el Sirat lo sacuda, sus bienes le dirán: “¡Ay de ti! ¿Por qué no pagaste el derecho que Dios tenía sobre mí?”. Y esta situación continúa hasta que esa persona invoque su propia destrucción y muerte”.
(Bayhaqi, Shu’ab al-Iman)
¡Oh, tú que no pagas el zakat! ¿Qué prefieres: que tu riqueza te acompañe cuando te encuentres sobre el puente Sirat?
“No tengas miedo, sigue adelante, tú has dado mi limosna, has pagado mi derecho.”
¿Debería decir eso, o:
“¡Qué lástima, no diste tu limosna, no pagaste el derecho que Dios tenía sobre mí!”
¿Qué quieres que diga? ¿Cuál prefieres? Ten en cuenta que conseguirás lo que desees. Lo que quieras conseguir ese día, hazlo hoy, la decisión es tuya…
En un hadiz narrado por Anas (que Allah esté complacido con él), el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: ¡Ay de los ricos en el Día del Juicio Final por causa de los pobres! Porque ellos dirán:
“¡Oh, Señor nuestro! Estos ricos nos han oprimido. No nos han dado el derecho que Tú les has impuesto para con nosotros.”
Y Dios Todopoderoso dirá:
“Por mi honor y mi gloria, os acercaré (al Paraíso) y los alejaré a ellos.”
El Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) luego recitó el siguiente versículo:
“En sus bienes hay un derecho establecido para el mendigo y el necesitado.”
(Al-Ma’arij, 70/25-25) (Tabarani, Al-Mu’jam al-Saghir y Al-Mu’jam al-Awsat)
Has escuchado el hadiz. ¿Qué excusa darás cuando, en el Día del Juicio, los pobres y los demás que tienen derecho a la limosna se quejen de ti? ¿Y con qué te consolarás cuando Dios los acerque al Paraíso y te aleje de él? Sabe que quien se aleja del Paraíso se acerca al Infierno. ¿No te asusta acercarte al Infierno? ¿Y vale la pena por un poco de riqueza mundana?
Grábate bien estos hadices. Quizás te salven del pecado de no pagar el zakat:
“Dios no acepta la oración de quien no da la limosna hasta que la una con la oración. Ciertamente, Dios ha unido la oración y la limosna; así que no las separéis.”
(Deylemí, Firdevs 5/133 No: 7725, Kenzü’l-Ummal No: 15788)
“En el Día del Juicio Final, Dios no mirará con misericordia a quien no pague el zakat, a quien se apropie de la herencia de un huérfano, a quien practique la brujería y a quien engañe.”
(Transmitido por Abu Surayh al-Huzai. Deylemi, Musned al-Firdaws)
“Si una comunidad no paga el zakat, Alá seguramente les enviará la hambruna.”
(Transmitido por Bureyde. Taberani, al-Mu’cem al-awsat; Deylemi, 1/330-331)
“El dueño del tesoro tiene derecho al tesoro”
(es decir, su zakat)
Si no lo hace, el día del juicio final, su tesoro se convertirá en un dragón calvo que abrirá su boca y lo perseguirá. Cuando se acerque a él, huirá; pero el dragón lo perseguirá gritándole: “¡Ven a recoger tu tesoro! ¡No lo necesito!”. Al darse cuenta de que no hay escapatoria, meterá su mano en la boca del dragón. Y el dragón le destrozará la mano como si fuera una estera de palma.
(Muslim, Zakat 27-28)
Aún hay muchos más hadices que podríamos transmitir. Pero para quien tiene la suerte de recibir la guía divina, esto es suficiente. Si tienes entendimiento y tu corazón no está muerto, aprenderás de estos hadices, te arrepentirás y darás tu zakat. Que Dios nos conceda a ti y a nosotros la guía perfecta. ¡Amén!
Todo es de Dios, quien no da el Zakat, se priva de Él.
En el versículo 141 de la sura Al-An’am se dice lo siguiente:
“Él es quien crea los viñedos y los huertos, con y sin enrejado, con diferentes clases de frutos y dátiles, aceitunas y granadas, semejantes y diferentes entre sí. Cuando den fruto, comed de sus frutos, y dad su derecho el día de la cosecha.”
(es decir, su zakat)
Dad y no derrochéis, porque Él no ama a los derrochadores.
Recordamos este versículo a nuestros hermanos agricultores que no pagan el diezmo de sus cosechas. ¡Mira, oh agricultor que no pagas el diezmo, lo que dice nuestro Señor! Dice:
Soy yo quien crea todos los cultivos que crecen en los viñedos, los huertos y los campos de labranza, con sus diferentes sabores y formas.
Es decir, tú no eres el dueño. Si yo no quisiera, ni una sola planta crecería en tu tierra, ni un solo fruto maduraría.
Así es:
La tierra donde brota la planta es suya; el sol que necesita para crecer es suyo; el agua es suya; el aire es suyo, todo es suyo…
Siendo así, el versículo sagrado dice:
“Pagad el zakat el día de la cosecha.”
¿Cómo te atreves a desobedecer su orden y cómo puedes ser tan mezquino con los bienes que te ha concedido, cuando todo le pertenece?
¿No te preocupa que tu producto pueda verse afectado por daños como inundaciones, sequías y tormentas?
Quizás le esté pasando esto por no haber pagado el Zakat.
El Señor te quita de golpe las limosnas que no has dado.
Ven, y da tu limosna de buena gana.
A condición de que,
Que tus bienes sean purificados, que sean bendecidos y que te sean contabilizadas buenas acciones.
No, si no lo das y el zakat de tu riqueza te es arrebatado por una calamidad, no hay recompensa ni bendición en ello, solo la ira de tu Señor.
También queremos dirigirnos a nuestras hermanas que poseen oro y plata y no pagan el zakat. A aquellas hermanas que no pagan el zakat de sus pulseras y del oro que poseen, les recordamos estos hadices:
Amr ibn Shu’aib narró: Una mujer llegó al Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) acompañada de su hija. La hija llevaba dos gruesos brazaletes de oro. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) preguntó:
“¿Has pagado el zakat por esto?”
Chica:
“No.”
dijo. Entonces el Profeta dijo:
“¿Quisieras que Dios, en el día del juicio final, te pusiera dos brazaletes de fuego en los brazos?”
Entonces, la mujer inmediatamente se quitó los brazaletes y los colocó delante del Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él), diciendo:
“Estas cosas pertenecen a Dios y a Su Mensajero.”
(Abu Dawud, Zakat 9; Nasai, Zakat 1-2)
Otro hadiz narrado por Aisha dice así: El Mensajero de Alá (que la paz y las bendiciones de Alá sean con él) entró en mi habitación. Al ver dos grandes anillos de plata sin engaste en mi mano, me preguntó:
“¿Qué es esto, Aisha?”
Dije que:
“¡Oh, Mensajero de Dios! Me he puesto estas joyas para adornarme para ti.”
Él/Ella dijo:
“¿Estás pagando el Zakat por esto?”
Yo:
“No.”
dije. Entonces él (que la paz sea con él) dijo:
¡Con esto tendrás fuego de sobra!
(Abu Dawud, Zakat 4)
¡Escucha, hermana mía que no pagas el zakat de tu oro y plata! ¡Si no te arrepientes y no pagas el zakat, ¡cuál será tu fin! Los brazaletes que has guardado con avaricia, sin pagar el zakat, se convertirán en brazaletes de fuego que te serán puestos en los brazos. ¿Podrás soportar llevar brazaletes de fuego?
¿O acaso crees que permanecerás siempre en este mundo? Que no entrarás en la tumba, que no comparecerás ante el tribunal de cuentas, que no se te preguntará por los pecados que has cometido ni por el zakat que no has pagado…? ¿Crees eso? Si así lo crees, escucha la voz de las tumbas donde enterraste a tu madre, a tu padre y a tus seres queridos, escucha el Corán; mira lo que dicen. Ellos dicen:
Morirás, serás enterrado, dejarás atrás todo lo que amas y posees, abandonarás este mundo solo…
Si no escuchas estas palabras en las tumbas y en los versículos del Corán, ¿qué podemos decirte? ¿Qué consejo te servirá? ¿Qué consejo se le da a quien no aprende de la muerte? ¿Qué palabra beneficia a quien no se conmueve con las palabras de su Profeta? ¿Qué se le dice a quien, creyendo en el Corán y conociendo sus mandatos, los quebranta impunemente…? Lo nuestro es solo un recordatorio; la guía y la gracia provienen de Dios.
Con estas declaraciones, queremos advertirnos a nosotros mismos y a nuestros hermanos musulmanes, y salvarlos de la ira divina. Con ello, solo y únicamente buscamos la complacencia de nuestro Señor. No tenemos ningún otro objetivo ni propósito. Nuestro único deseo es que, el día del Juicio Final, nuestro Señor nos diga:
“Yo os había dado conocimiento. ¿Por qué no advertisteis a mis siervos?”
que no lo diga y que esté satisfecho con nosotros.
Por el respeto a los versículos y hadices mencionados en esta obra, que Dios nos perdone a nosotros y a ustedes. Amén.
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
