Nuestro estimado hermano/hermana,
La purificación del alma.
tiene dos significados distintos:
Primero.
Es justificar el ego, no permitir que se le atribuya ningún defecto, encubrir sus faltas, e incluso, si es posible, hacerlas pasar por virtudes. En las expresiones anteriores, la palabra “tezkiye” se utiliza en este sentido.
“No os justifiquéis a vosotros mismos.”
(An-Najm, 53:32)
El versículo sagrado nos enseña este significado.
En la obra Risale-i Nur, el estado de un ego que no ha sido purificado se describe de la siguiente manera:
“A condición de que exista un ego impuro que no haya sido purificado,
El hombre que se ama y se admira a sí mismo no puede amar a los demás. Aunque aparentemente los ame, no lo hará sinceramente; quizás ame el beneficio y el placer que obtiene de ellos. Siempre busca agradarse a sí mismo y hacerse querer, y no admite sus propios defectos. Con exageraciones, incluso con mentiras, alaba y exalta su propio ego, casi hasta santificarlo.” (Lem’alar)
Y también: “Ciertamente, quien purifica su alma, alcanza la salvación.”
(El Sol, 91/9)
En el versículo se promueve la purificación del alma. Nuestros eruditos lo explican como…
la purificación del alma de las malas acciones,
Es decir, lo explican como una purificación de la incredulidad mediante la fe, de los pecados mediante la piedad, y un aumento de esta purificación mediante las buenas obras.
Para más información, haga clic aquí:
– ¿Qué atributo de Dios se manifiesta en el ego? ¿Cómo debemos entender el versículo que dice “No purifiquéis vuestras almas” y el versículo que dice “Quien purifica su alma se salva”?
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
