¿Cómo se debe explicar la muerte a los niños? ¿Cómo se les debe decir a los niños que su hermano ha muerto?

Mi hija de seis meses falleció, tengo otros dos hijos de nueve y siete años; ¿cómo les explico que su hermanita murió? ¿Es correcto decirles que se convirtió en un ángel, que ahora está en el cielo o que nos está viendo? ¿Sería apropiado que volvieran a ver a la niña fallecida? Agradecería mucho que me orientaran en todos los aspectos, especialmente en cómo decírselo a los otros niños.

Respuesta

Nuestro estimado hermano/hermana,

No hay nada de malo en mirar al niño fallecido.

Según la edad de los niños.

muerte

sus percepciones del concepto varían.

– En la etapa preescolar

Para el niño es un suceso pasajero; creen que la persona fallecida volverá.

– Si tiene menos de dos años,

No tienen ninguna idea de la muerte; empiezan a comprenderla, aunque vagamente, a partir de los dos años. Sin embargo, en sus mentes, la muerte es como una larga separación o un viaje.

– Entre seis y nueve años,

Entienden que la muerte es un estado irreversible, pero creen que ni ellos ni sus seres queridos van a morir. Generalmente piensan que la muerte les ocurre a personas enfermas o ancianas.

– Después de los diez años

Los niños comienzan a comprender el concepto de muerte con mayor claridad. Saben que la muerte es el fin de la vida, que le puede ocurrir a cualquiera y que no hay vuelta atrás.

¿Cómo explicar la muerte a los niños?

– Es necesario que los niños desarrollen una comprensión saludable de la muerte, acorde a su edad, antes de enfrentarse a la pérdida de un ser querido. De esta manera, podrán percibir la muerte como parte de la vida.

– No intente explicarle la muerte al niño de forma indirecta, trate de darle explicaciones lo más realistas posible.

Se puede explicar de forma sencilla que la muerte es el fin de la vida, que la persona fallecida ya no volverá. Explique que la persona fallecida ya no estará con nosotros, que no respirará, que no comerá, en resumen, que sus funciones corporales ya no existen, utilizando un lenguaje apropiado para su edad.

– Los niños menores de seis años tienen dificultades para comprender los conceptos religiosos.

En particular, no se debe decir que Dios se llevó a la persona fallecida porque la amaba mucho. Tal explicación podría hacer que el niño piense que todos los seres queridos pueden morir y provocarle ansiedad.

– Al describir la muerte, la compara con el sueño,

puede provocar, especialmente en niños pequeños, el desarrollo de la idea de que uno mismo puede morir mientras duerme, lo que a su vez puede causar problemas para dormir.

– Comparar la muerte con un largo viaje

Dar explicaciones como “está enfermo” o “es mayor” puede hacer que el niño tenga miedo a los viajes, a las enfermedades y al envejecimiento.

Cuando un niño se enfrenta a la muerte de alguien cercano, es imprescindible explicarle la verdadera causa.

– La muerte de una mascota,

Podría ser el momento más adecuado para explicar el concepto de muerte. En tal situación, toda la familia expresa su tristeza por la pérdida, y el animal puede ser retirado de la casa de manera ceremonial. No reemplazar al animal fallecido por uno nuevo ayuda al niño a comprender el concepto de muerte.

Qué hacer cuando un niño ha perdido a un ser querido.


:

– Como los niños no reaccionan a la pérdida de un ser querido de la misma manera que los adultos, a menudo pueden parecer indiferentes. Un niño que recibe la noticia de una muerte puede no creerla, pensar que la persona fallecida volverá. Empieza a sentir rabia tanto hacia la situación como hacia la persona fallecida, y poco a poco comprende que no volverá a verla, lo que le provoca tristeza y pena. Con el tiempo, se acostumbra a la situación y acepta la ausencia de la persona fallecida.

– Los niños se sienten solos durante este período,

necesitan a alguien que pueda brindarles apoyo. Sin embargo, pueden experimentar este estado emocional repetidamente en etapas posteriores de la vida. Para que los niños puedan desarrollarse saludablemente en el futuro, es importante que superen esta etapa de manera saludable.

– Es imprescindible que se le diga al niño que ha perdido a un ser querido.

– La noticia del fallecimiento debe ser comunicada al niño por la persona que más quiere, en quien más confía y con quien se siente más cercano.

En caso de fallecimiento de uno de los progenitores, lo más adecuado es que el otro progenitor asuma la custodia.

– Cuando ocurre una muerte, a menudo se intenta alejar a los niños de la casa, lo cual no es un enfoque saludable. Los niños pueden asistir al funeral si así lo desean.

Sin embargo, en una situación de luto intenso, con llantos y protestas en la casa, el niño puede ser mantenido en la casa de un familiar cercano durante los primeros días, y este lugar no debe estar muy lejos de la casa.

– Nunca se debe decir a los niños que no deben llorar o entristecerse. Se les debe dar la oportunidad de experimentar sus emociones y expresar lo que piensan.

– Responda siempre a las preguntas que el niño haga sobre el incidente e intente dar respuestas lo más precisas posible.

– En un niño que ha perdido a un ser querido, se pueden observar comportamientos como ira, agresividad, actitudes infantiles, etc.

Se debe tener en cuenta que esta es una situación temporal y se debe tratar al niño con comprensión y paciencia.

– El niño necesita cercanía física además de apoyo emocional; abrazarlo, tomarle la mano y estar a su lado es muy importante.

– Se debe permitir que el niño exprese la tristeza que siente a través de actividades como jugar, dibujar o practicar deportes.

Bediuzzaman,

Carta de pésame a un niño (Decimoséptima carta)

En su obra titulada [título de la obra], expresa lo siguiente sobre el tema:

(En el nombre de Dios. No hay nada que no le glorifique con alabanzas.)

Mi querido hermano en la otra vida, Hafız Halid Efendi,

“Anuncia buenas nuevas a quienes, cuando les sobreviene una calamidad, dicen: ‘¡Ciertamente, a Alá pertenecemos y a Él hemos de retornar!'”,

(Al-Baqarah, 2:155-156);

“El juicio le pertenece a Dios.”

(El Creyente, 40/12)

Hermano mío, la muerte del niño me ha conmovido profundamente. Pero (…) la aceptación del accidente, la sumisión al destino, es un principio fundamental del Islam. Que Dios os conceda paciencia y que el difunto sea para vosotros una provisión para la otra vida y un intercesor. Os revelamos Cinco Puntos que os darán una gran buena nueva y un verdadero consuelo a vosotros y a los creyentes piadosos como vosotros.

PRIMER PUNTO

En el Sagrado Corán (…)

“Niños que nunca envejecerán.”

(Al-Waqi’ah, 56/17; Al-Insan, 76/19.) se dice. Su secreto y significado son los siguientes:

“Los hijos de los creyentes que fallecen antes de la pubertad, permanecerán eternamente en el Paraíso como niños encantadores y dignos del Paraíso; y serán la fuente eterna de alegría en los brazos de sus padres que también irán al Paraíso; y proporcionarán a sus padres el más delicado placer de amar y acariciar a sus hijos; y que en el Paraíso se encuentra todo lo delicioso;

“Como el paraíso no es un lugar de procreación, no hay afecto ni caricias entre padres e hijos.”

afirmando que sus sentencias no son ciertas; que en lugar de un amor y afecto filial mezclado con sufrimientos en un corto tiempo de diez años en este mundo, el creyente obtiene un amor y afecto filial puro, sin dolor, eterno por millones de años, siendo esta la mayor fuente de felicidad para los creyentes, como lo indica este versículo sagrado, (…)

“Niños que nunca envejecerán.”

señalando y anunciando con la frase.

SEGUNDO PUNTO

Érase una vez un hombre que se encontraba en una prisión. Le habían enviado a un niño pequeño. Aquel pobre preso, además de sufrir su propio dolor, se afligía por la incomodidad del niño, al no poder proporcionarle descanso. Entonces, un juez misericordioso le envió a un hombre, diciéndole:

“Este niño es tu hijo, sí, pero también es mi súbdito y mi pueblo. Yo me lo llevaré y lo haré criar en un hermoso palacio.”

El hombre llora y se lamenta, diciendo: “No entregaré a mi hijo, que es mi único consuelo”.

“Sus amigos le dicen: ‘Tu pesar es inútil. Si sientes lástima por el niño, él irá a un palacio espacioso y feliz, en lugar de esta prisión sucia, fétida y angustiosa. Si te afliges por tu propio interés, si buscas tu beneficio, si el niño se quedara aquí, sufrirías mucho más por sus dificultades, junto con un beneficio temporal y dudoso. Si él va allí, te reportará mil beneficios. Porque atraerá la misericordia del rey, actuará como tu intercesor. El rey deseará que te encuentres con él. Por supuesto, no lo enviará a la prisión para que te encuentres con él, sino que te sacará de la prisión y te llevará a ese palacio para que te encuentres con el niño, con la condición de que tengas confianza y obediencia al rey…'”

He aquí, como en este ejemplo, mi querido hermano, cuando los hijos de los creyentes como tú fallecen, deben pensar de la siguiente manera:

“Este niño es inocente; su Creador también es Misericordioso y Generoso. En lugar de mi imperfecta educación y compasión, lo ha tomado bajo Su cuidado y misericordia perfectas. Lo ha sacado de la dolorosa, calamitosa y difícil prisión de este mundo y lo ha enviado al Paraíso. ¡Qué afortunado es ese niño! Si hubiera permanecido en este mundo, ¡quién sabe en qué situación se habría encontrado! Por eso no lo lamento, lo considero dichoso. En cuanto a mi propio beneficio, ni siquiera me lamento por mí mismo, no siento una pena profunda. Porque si hubiera permanecido en este mundo, me habría proporcionado diez años de amor filial mezclado con dolor temporal. Si hubiera sido virtuoso y capaz en los asuntos mundanos, quizás me habría ayudado. Pero con su muerte, se convierte en un intercesor en el Paraíso eterno, que me proporcionará amor filial durante diez millones de años y será un medio para la felicidad eterna. Ciertamente, quien pierde un beneficio dudoso e inmediato, pero gana mil beneficios ciertos y futuros, no muestra una pena profunda ni grita con desesperación.”

TERCER PUNTO

“El niño fallecido era una criatura, un siervo, un súbdito y una obra de un Creador Misericordioso, y pertenecía a Él en su totalidad; había sido confiado temporalmente al cuidado de sus padres, quienes habían sido puestos a su servicio. A cambio de ese servicio, el Creador les había otorgado una dulce ternura como recompensa inmediata.”

“Ahora bien, si ese Misericordioso Creador, que posee mil novecientos noventa y nueve acciones, por exigencias de Su misericordia y sabiduría, te quitara a ese niño, poniendo fin a su servicio, no sería propio de un creyente, sino de alguien negligente y extraviado, lamentarse y clamar con una tristeza y desesperación que se asemejan a una queja contra el verdadero poseedor de mil acciones, por una acción aparente.”

CUARTO PUNTO

“Si el mundo fuera eterno, el hombre permaneciera en él eternamente y la separación fuera eterna, entonces las dolorosas aflicciones y las desesperadas angustias tendrían algún sentido.”

Pero puesto que el mundo es una posada, adonde haya ido el niño fallecido, allí iremos también nosotros. Y esta muerte no es algo exclusivo de él, sino un camino común. Y puesto que la separación tampoco es eterna, nos encontraremos de nuevo en el más allá, y en el Paraíso. (…)

“El juicio le pertenece a Dios.”

(El creyente debe decir: 40/12.) (…)

“Él dio, él quitó. Alabado sea Dios en todo momento.”

(Feyzü’l-Kadir, 1:368, Hadis No: 662.) y debe agradecer con paciencia.”

QUINTO PUNTO

“La compasión, una de las manifestaciones más delicadas, bellas, agradables y dulces de la Misericordia Divina, es un elixir luminoso, más agudo que el amor. Conduce rápidamente a la unión con Dios. Así como el amor metafórico y el amor mundano, con muchas dificultades, se transforman en amor verdadero y encuentran a Dios, así también la compasión, pero sin dificultades, de una manera más breve y pura, une el corazón a Dios.”

“Tanto el padre como la madre aman a su hijo como al mundo entero.”

Cuando le arrebatan a su hijo, si es dichoso, si es un verdadero creyente, aparta su rostro del mundo y encuentra al Verdadero Proveedor. Dice:

“Ya que el mundo es perecedero, no merece la pena apegarse a él.”

Dondequiera que vaya el niño, desarrolla un afecto por ese lugar y adquiere un gran estado espiritual.

“Los que están en la ignorancia y el extravío están privados de la felicidad y la buena nueva que hay en estas cinco verdades. Comparen su situación con la de una anciana que ve a su único y amado hijo en agonía, y que, debido a la ilusión de la eternidad en este mundo, y como consecuencia de la ignorancia o el extravío, imagina la muerte como aniquilación y separación eterna. Piensa en la tierra de la tumba en lugar de en su suave lecho, y debido a la ignorancia o el extravío, no piensa en el Paraíso de la misericordia del Misericordioso, ni en el Jardín de las delicias. Imaginen la desesperación, la tristeza y el dolor que siente. Pero la fe y el Islam, que son el medio para la felicidad en ambas vidas, le dicen al creyente: El Creador Misericordioso de este niño que está en agonía lo sacará de este mundo impuro y lo llevará a Su Paraíso. Lo convertirá en un intercesor para ti y en un hijo eterno. La separación es temporal, no te preocupes.”

“El juicio le pertenece a Dios.”

(El Creyente, 40/12)

“Somos siervos de Dios y a Él volveremos.”

(Al-Baqarah, 2:155, 156.)

“Solo Dios es eterno.”

Espera, ten paciencia.

A continuación, les presentamos el artículo del investigador y escritor Selim GÜNDÜZALP:

¿Cómo explicar la muerte a los niños?

Diversos escritos occidentales sobre la muerte que han llegado a nuestras manos demuestran claramente la pertinencia de las buenas nuevas y las exhortaciones del Islam para todas las edades. Un interesante suceso ocurrido a un educador infantil occidental puede servir como ejemplo de esta verdad.

La hija pequeña de esta educadora, un día, dejó de comer por completo. Su madre primero le rogó que comiera, luego la obligó, pero al no obtener resultados, esperó a que tuviera hambre. Sin embargo, pasaron dos días y la niña no probó bocado. Finalmente, ante la insistencia de su madre, la pequeña comenzó a llorar y pronunció estas palabras:

–¡Por favor, mamá, no comas tú tampoco, porque te quiero mucho!

Cuando su madre le preguntó por qué no comía, la niña le explicó el motivo, dejando a su madre sorprendida. Resulta que unos días antes había tenido lugar la siguiente conversación entre la niña y su padre.

–Papá, ¿por qué comemos?

–Para crecer.

–¿Qué será de ti cuando crezcas?

–Nos haremos viejos.

–¿Y qué será de nosotros cuando envejezcamos?

–¿Qué va a pasar? Como todos, nosotros también moriremos…

A partir de ese día, el niño decidió dejar de comer. Porque creía que todos morían por comer; así que pensó: “Si no como, no creceré, y si no crezco, no envejeceré y, por lo tanto, no moriré”. Por supuesto, él no quería morir, ni tampoco quería que muriera su madre, a quien quería mucho. Por eso, le rogaba y suplicaba que ella tampoco comiera. Y el educador, al narrar este suceso a sus lectores…

“¿Así que no deberíamos hablarles a los niños sobre temas difíciles de entender como la muerte y el más allá?”

dice. Dejemos esto aquí y echemos un vistazo a otra cosa.

La doctora Di Freundin

En una edición de la revista Readers Digest, publicó un artículo titulado “¿Deberíamos hablarles a los niños sobre la muerte?”, y ofreció los siguientes consejos sobre el tema.

“Cuando el perro de su hijo muere, usted le dice que se quedó dormido profundamente; cuando un hermano, un amigo o un ser querido muere, usted le dice que se fue de viaje.”

dice.

Sin embargo, en los cientos de cartas que llegaron unos días después, se planteaban muchas preguntas como: “No podemos acostar a nuestro hijo y no podemos viajar juntos porque temen que lo que le pasó a su perro y a sus amigos les pase a ellos también, ¿qué hacemos?, estamos desconcertados”.

La carta que el doctor escribió en respuesta fue:


“Cometimos un error al darle demasiadas vueltas al asunto.”


de esta forma.

Estas respuestas, sin duda, no son más que una expresión de desesperación e impotencia, de desconocimiento de los principios divinos. Así pues, la mitad de la especie humana, los niños, solo pueden vivir humanamente con la creencia en una vida después de la muerte. Y solo con la idea del Paraíso pueden resistir las muertes y fallecimientos que les parecen terribles y desgarradores. Y solo pueden soportar que las muertes de niños y adultos como ellos les golpeen con sus miradas ansiosas, con la promesa de la vida eterna. Y no es difícil prever esto. Porque los niños, desde temprana edad, se preparan, dentro de un programa divino, para el primer encuentro con la muerte, a través de diversas experiencias de vida y muerte.

La sucesión de luz y oscuridad, los periodos de sueño y vigilia, diversos juegos infantiles, desarrollan la conciencia de la oposición entre la vida y la muerte; el niño aprende gradualmente que algunas cosas van y vienen de forma permanente y regular. Nuestro deber es inyectar la mejor y más realista sugerencia, de acuerdo con el espíritu. A propósito, y a la luz de algunas experiencias y observaciones, veamos a qué edad se manifiesta la conciencia de la muerte en el niño. “Se ha observado que los niños menores de 5 años desconocen por completo la existencia de la muerte y que todo está vivo; en pruebas realizadas con niños nacidos en Hungría, China, Suecia y Estados Unidos, todos compartían la misma comprensión.”

Enseñar a los niños la verdad de acuerdo con nuestras creencias les ayuda a aceptar gradualmente la idea de la muerte y a reflejar esta actitud en sus pensamientos y conversaciones.

Las investigaciones realizadas por pedagogos y psicólogos han revelado que las edades en las que el mundo psicológico de un niño se ve más afectado son los siete y los nueve años.

Porque es en esta etapa cuando el niño desarrolla un interés por juegos que implican la muerte, juegos en los que debe fingir estar muerto. La participación en juegos que incluyen la simulación de la muerte juega un papel importante en la incorporación de la idea de la muerte a la vida del niño. La mayoría de los niños de esta edad conciben la muerte como la interrupción indefinida de todas las actividades vitales. Según el reconocido pedagogo Carlos Costanetana, solo a partir de esta edad, cuando el niño es capaz de realizar análisis de sentimientos y observaciones basadas en representaciones que lo confirman, ha aprendido a conocer el mundo y la vida, y por lo tanto, se ha ganado el derecho a ser miembro de la sociedad en la que vive.

Sin duda, en estas investigaciones realizadas entre personas, es posible encontrar experiencias y descubrimientos que no se ajustan a los cánones de la lógica. Sin embargo, al reunirlos todos, forman un cuadro sorprendentemente coherente.

Como en los dos ejemplos que mencionamos anteriormente;

¿A quién beneficia guardar silencio o intentar encubrir el asunto?

¿Cómo es posible que un niño que pregunta o investiga hasta los detalles más insignificantes de cosas que, en realidad, consideramos sin importancia, no pregunte ni investigue temas como la muerte y el más allá, que le conciernen a él y a todos sus seres queridos?

Si usted le

“¡La muerte no es la nada!… ¡No es la inexistencia!… ¡No es la extinción!… ”

Si no le explicas la verdad y que la puerta de la tumba es una puerta que se abre al mundo de la luz, el corazón de ese niño se romperá en pedazos. Un niño que llora cuando intentas quitarle incluso un simple juguete con el que juega, ¿cómo soportará la repentina desaparición de un hermano con el que jugaba todos los días o de un ser querido, si no conoce el más allá?

Sin embargo, la nube de tristeza en el rostro de un niño cuya alma se ilumina con la luz de la “creencia en el más allá” se disipará.

“Aunque mi querido compañero de juegos o hermano haya muerto, se ha convertido en un pájaro del Paraíso; allí vive mejor que nosotros. Además, de todos modos, nosotros también iremos a su lado. La muerte no es la nada, así que no tengo por qué entristecerme. La muerte es solo un cambio de patria.”

Tan pronto como ese pensamiento se refleje en su conciencia y sentimientos, sus lágrimas cesarán y ese pequeño corazón encontrará la paz.

Terminemos nuestro artículo con un consejo del Prof. Dr. Atalay Yörükoğlu sobre la muerte y los niños:

“Los niños empiezan a interesarse por la muerte a una edad muy temprana. Saber que los buenos van al cielo después de morir suele ser reconfortante para ellos… Un niño pequeño cuyo abuelo, a quien quería mucho, había fallecido, expresó esta realidad de una manera muy hermosa: ¡mi abuelo me dejó y se fue al cielo, donde juega con otros niños!…”

El último consejo de Yörükoğlu para los padres sobre esta situación del niño es:


“No les quiten la esperanza de reunirse en el más allá con sus seres queridos.”


es de la siguiente forma.

Por último, cabe mencionar que;

La clave para explicar la muerte a los niños de manera adecuada reside en que nosotros, los adultos, la comprendamos correctamente.

Para más información, haga clic aquí:

Educación religiosa desde la perspectiva de la salud mental infantil.

Saludos y oraciones…

El Islam a través de preguntas.