– Recuerdo que en uno de sus artículos usted mencionó que una mujer solo puede divorciarse si obtiene el permiso del hombre antes del matrimonio.
– Si un marido no cumple con sus deberes y no le ha dado a su esposa el derecho al divorcio ni al casarse ni después del matrimonio, ¿cómo puede la mujer divorciarse de su marido?
Nuestro estimado hermano/hermana,
El marido podría hacerle daño a la mujer.
la enfermedad, la desaparición, la suspensión de la pensión alimenticia, el maltrato y la incompatibilidad de caracteres
por razones como estas, la mujer puede solicitar el divorcio ante un juez.
Si el maltrato, la falta de apoyo económico y el incumplimiento del derecho de familia provienen del marido,
el trabajo que hará la mujer, la situación
remitido al juez y a los árbitros
es hacer cumplir. El versículo que establece estas reglas
(An-Nisa, 4:33-34)
En general, todos los jurisconsultos coinciden en que, si se les solicita por maltrato o incompatibilidad, el juez debe remitir el caso a los árbitros. Las discrepancias suelen surgir en cuanto a las atribuciones de los árbitros, generalmente uno de la familia de la mujer y otro de la del marido.
Según Abu Hanifa
Los árbitros actúan como mandatarios y no pueden conceder el divorcio ni disolver el matrimonio a menos que se les haya otorgado esa facultad.
Imam Malik
y según otros jurisconsultos, los árbitros deben buscar y corregir la situación según sea el caso, y si esto no es posible,
la facultad de poner fin a la vida matrimonial, ya sea mediante compensación económica o sin ella.
lo poseen. El versículo mencionado y la práctica de los compañeros del Profeta lo demuestran.
En el Imperio Otomano, donde predominaba la escuela de pensamiento Hanafi, el AK (Código Civil Otomano) prefirió y codificó la interpretación jurídica del Imam Malik sobre este tema. El artículo 130 de la ley dice, en resumen, lo siguiente:
“Si surge una desavenencia entre los cónyuges y uno de ellos recurre al juez,
Cada parte designa un árbitro de su familia. Si no se encuentran personas adecuadas en las familias, se designan árbitros externos. Así, el consejo familiar escucha a las partes, examina la situación e intenta reconciliarlas. Si no es posible solucionar la situación, se examina lo siguiente: si la culpa es del marido, se separan y se pone fin a la vida matrimonial; si la culpa es de la mujer, se pone fin a la vida matrimonial a cambio de una parte o la totalidad de la dote (se realiza un “muhâlâ’a”). Si los árbitros no pueden llegar a una decisión, el juez establece un nuevo panel de árbitros o incluye a un tercero ajeno a las familias en el panel. La decisión de los árbitros es definitiva.
La separación por decisión de los árbitros equivale a una sentencia de divorcio.
(art. 131).
¿Cómo se aplicará esta norma en nuestro país, donde hoy en día no se aplica la ley islámica?
1.
Si una mujer recurre al juez del estado alegando una causa que la Sharia considera motivo de divorcio, y el juez decide conceder el divorcio por la misma causa…
La mujer queda divorciada.
2.
Si el juez rechaza el divorcio a pesar de que existen motivos, la mujer recurre a árbitros. Los árbitros suelen ser miembros de las familias de ambas partes. Si esto no es posible…
se encuentran dos personas con la ciencia y la moral adecuadas.
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
