– Le cuento un asunto que me tiene muy confundido, hasta el punto de que me da dolor de cabeza solo de pensarlo. El asunto es el siguiente:
– ¿Es posible explicar los conceptos de existencia e inexistencia?
– Ejemplo: Cuando decimos “Dios existe”, ¿qué queremos decir realmente? ¿Qué significa “existe” en este contexto?
– En resumen, ¿se pueden definir los conceptos de “existencia” e “inexistencia”?
Nuestro estimado hermano/hermana,
Sí.
y
no
conceptos
relativo
lo estamos utilizando como.
En relación con cualquier objeto.
hay
cuando usamos el concepto de, esto es ese objeto
una cualidad categórica de tiempo y espacio para
es vinculante. A esto
existir
decimos.
Cuando usamos el concepto de existencia independiente de los objetos, entonces…
“entidad”
llegamos al concepto. Esto abarca toda la existencia.
significado absoluto y sustancial
expresa.
Pero esta absolutidad es nuestra.
de una plenitud que se encuentra dentro de los límites de nuestra mente.
es todo.
Ausencia
cuando el concepto de “existencia” se utiliza en relación con un objeto, ese objeto…
que no se encuentra en una categoría de situación específica en el tiempo y el espacio
significa.
Por lo tanto,
desaparecer
al mismo tiempo que dentro de
una existencia clandestina
lo contiene. Porque si hubiera una ausencia absoluta, ni siquiera podríamos usar el concepto de nada.
Concebir la nada como un concepto independiente de los objetos implica, al mismo tiempo, concebir el concepto de existencia, ya que es algo sobre lo que se puede pensar.
Por lo tanto, la existencia es absoluta, mientras que el ser y el dejar de ser son relativos. En resumen,
Se dice que lo que no existe, existe por no existir; y lo que existe, existe por existir.
Esto nos concierne a todos.
ausencia
y
entidad
a la igualdad
posible existencia
decimos.
En cuanto a la existencia de la nada absoluta,
imposible de existir
es decir
imposible
decimos. La existencia de Dios también se conoce a través de la existencia de sus creaciones.
necesario para la existencia
es decir
es un activo obligatorio.
Porque la ausencia y
Es necesaria una entidad externa que prefiera la existencia de entidades con atributos iguales.
Si bien todo es creado por Dios, la fuente de su propia existencia es Él mismo. Por lo tanto,
necesariamente existente en relación con las entidades que ha creado.
se utiliza la expresión.
Sin importar la proporción de los activos.
Dios Todopoderoso
La cualidad propia de la esencia de Dios es exclusiva de su conocimiento. La cognoscibilidad de esta incognoscibilidad es, sin embargo,
“Él”
indica la denominación.
Él/Ella
Se refiere a la existencia particular basada en la divinidad, ya sea de una criatura o no.
La existencia por sí misma es una condición que nosotros afirmamos que existe, pero cuya esencia nunca podremos conocer.
En resumen, cuando decimos que Dios existe basándonos en la creación…
Wājib al-wujūd, es decir, lo que existe necesariamente.
decimos. Independientemente de la creación.
a la existencia perteneciente a la divinidad también se le llama hüve
decimos.
De hecho, la sura Al-Ikhlas expresa esta situación de manera excelente:
“Di: Él es Alá, Uno, único e incomparable. Todo lo existente necesita de Él, y Él no necesita de nadie. A pesar de toda esta creación, nada se ha restado ni añadido a Su existencia. Y nada de lo que puedas imaginar se le asemeja.”
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
