Dedicado a ʿAbd al-Qādir al-Jīlānī y Bediüzzaman Said Nursi; un servicio de conocimiento más allá de los idiomas y las fronteras, preparado para los corazones en busca de la verdad.
– Soy ateo.
“Todos los profetas tienen un milagro; si no tuvieran milagros, nadie creería en ellos.”
dije. Y él me dijo
“Solo quienes presenciaron esos milagros pueden estar seguros de que realmente ocurrieron; las generaciones posteriores, nosotros, no los vimos. Por lo tanto, nunca podremos saber si los milagros de Jesús, por ejemplo, realmente sucedieron. Pero quienes presenciaron esos milagros comprendieron que él era un verdadero profeta. Las generaciones posteriores, al no haberlos visto, no pueden saber de ninguna manera si era un profeta verdadero o falso.”
dijo.
– Yo pienso, por ejemplo, que quienes creen en Jesucristo han visto milagros, por eso lo consideran un verdadero profeta.
¿Estoy en lo cierto con esta idea o es verdad lo que dice ese ateo?
Nuestro estimado hermano/hermana,
– Tiene usted razón.
Cuando surge un profeta, necesariamente debe tener un poder de persuasión sobre la gente.
“la misión divina”
ha realizado uno o varios milagros que podríamos considerar como prueba de su divinidad. Algunas personas de esa época creyeron en él basándose en esos milagros.
Cuando vemos ciertos eventos en las fuentes históricas, creemos en ellos aunque no hayamos sido testigos presenciales. Porque no todos tienen la oportunidad de presenciar cada evento.
Hoy en día, las leyes que rigen la física, la química, la astronomía, la medicina y otras ciencias similares,
¿Cuántas personas han visto sus datos científicos?
Dejando a un lado a la gente común como nosotros, ni siquiera una milésima parte de los expertos en esos temas ha visto personalmente los experimentos y hallazgos realizados.
Por lo tanto, no es necesario verlo todo con los propios ojos.
El ojo de la mente también es una ventana de prueba importante.
Aceptamos los hallazgos de esos científicos con nuestra mente, no con nuestros ojos.
Así como esto, aunque no hayamos visto los milagros de los profetas con nuestros propios ojos, podemos aprenderlos de fuentes históricas.
Sin duda, los acontecimientos más famosos de la historia son aquellos que más han llamado la atención de la gente.
“Que recibe revelaciones de Dios”
Se trata del fenómeno de la aparición de los profetas que anuncian. Si creemos en la existencia de un rey sumerio o un rey babilónico que nunca hemos visto en vida, entonces debemos creer lógicamente en la existencia de Abraham, Moisés y Jesús.
En conclusión,
Aunque no hayamos visto los milagros de los profetas, sí hemos oído hablar de ellos. Se han transmitido de generación en generación.
-aunque no se especificaron los detalles-
En principio, parece indudablemente razonable.
– El ateo también tiene razón desde su propio punto de vista:
Porque para los materialistas lo importante no es la razón, sino la vista. No creen en lo que no ven con sus ojos. Sin embargo, tampoco ven su propia razón, y no por eso la niegan…
– Sin embargo, también es cierto que cuando hoy invitamos a una persona a creer en los profetas anteriores, no tenemos pruebas tangibles. Porque los milagros de esos profetas eran sensoriales / apelaban a los sentidos.
Como hoy en día es imposible recrear esos mismos sucesos, la fe basada en milagros también resulta imposible. Por ejemplo, si le dijéramos a alguien: “Moisés arrojó su bastón al suelo y lo convirtió en una serpiente. Jesús resucitó a los muertos”, y la otra persona respondiera: “No lo he visto, no lo creeré sin verlo”, entonces no habría mucho más que hacer.
Por esta razón, además de los milagros sensoriales del último profeta, Mahoma (que la paz sea con él), su mayor milagro, el Corán, se presenta como un milagro intelectual.
La razón no es como el ojo. Tiene la capacidad de comprender más allá del tiempo y el espacio. Y el Corán, precisamente, se presenta como un ejemplo de revelación universal, trascendental al tiempo y al espacio, de acuerdo con esta capacidad de la razón.
Por ejemplo, si alguien investigara la profecía del Profeta Muhammad (que la paz sea con él) incluso quince siglos después, no necesitaría retroceder quince siglos en el tiempo. Simplemente podría consultar el Corán que tenemos en nuestras manos, comprender su estatus sobrehumano y creer.
En este hadiz, el Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) señala este aspecto milagroso del Corán, que es de naturaleza intelectual, y explica su sabiduría:
“A cada uno de los profetas que Dios envió, Él le concedió un milagro que hizo que la gente creyera al verlo. Pero el milagro que me fue concedido a mí es diferente; es la revelación que Dios me envió, el Corán. Por eso, espero ser el profeta con más seguidores en el Día del Juicio Final.”
(Bujari, Itisam, 1)
Una esperanza justificada; porque el único milagro que siempre perdura es el Corán.
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.