Dedicado a ʿAbd al-Qādir al-Jīlānī y Bediüzzaman Said Nursi; un servicio de conocimiento más allá de los idiomas y las fronteras, preparado para los corazones en busca de la verdad.
Nuestro estimado hermano/hermana,
Las disputas entre los compañeros del Profeta son el resultado de una interpretación jurídica.
En particular, el consenso unánime de toda la comunidad musulmana sobre los relatos de los compañeros del Profeta (Sahaba) implica que es prácticamente imposible que ellos mintieran deliberadamente sobre el Corán y el Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él).
El consenso de los eruditos islámicos sobre los compañeros del Profeta, con la excepción de los chiitas, es una prueba de su rectitud.
El entorno en el que vivieron los Sahaba contribuyó a su fe, y la comunidad musulmana reconoce que no estaban en condiciones de calumniar al Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) a sabiendas.
Como lo expresó el Maestro Bediüzzaman,
En cada época, algunas cosas se ponen de moda, mientras que otras se consideran reprobables y la gente las evita con todas sus fuerzas. De igual manera, en la época dorada del Islam, las enseñanzas del Corán y del Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) hicieron que la bondad, la rectitud, la honestidad, la fe y el Islam fueran los bienes más preciados de esa época. Por el contrario, la aversión de los compañeros del Profeta a la mentira, la maldad y otras acciones cuyo destino es el infierno, como la personificada por Musaylima, considerado un ejemplo vivo de fealdad y falsedad, especialmente a los ojos de los musulmanes, y la mentira, considerada la base de la incredulidad, es una consecuencia natural de su naturaleza y conciencia moldeadas por el Islam.
En los versículos que se mencionan a continuación, hay expresiones que indican que los compañeros del Profeta eran justos:
Los eruditos sunitas, basándose en estos versículos y hadices relacionados, han excluido a los compañeros del Profeta del proceso de evaluación y crítica, y han dictaminado que todos ellos son justos y que, especialmente en las tareas que desempeñaron en el establecimiento de la religión islámica, no recurrirían a la mentira.
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.