¿Cómo es posible ordenar tanto la flagelación como la lapidación como castigo por el adulterio? Si el castigo por un delito está establecido, ¿no es contrario al Corán añadir otro castigo que no se menciona en él?

¿Cómo es posible ordenar tanto la flagelación como la lapidación como castigo por el adulterio? Si el castigo por un delito está establecido, ¿no es contrario al Corán añadir otro castigo que no se menciona en él?

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