– ¿Cuál debería ser el criterio en las negociaciones entre las partes?
Nuestro estimado hermano/hermana,
Después de que las partes que van a contraer matrimonio se reúnen, hablan y llegan a un acuerdo, se organiza una ceremonia de compromiso entre ellas.
Compromiso
Al considerarse una especie de contrato, la joven prometida ya no puede ser solicitada por otro. El compromiso matrimonial es una costumbre extendida en nuestro país, y también tiene su lugar en el Islam. De hecho, nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) estuvo comprometido con la Hazrat Aisha (que Dios esté complacido con ella) durante tres años antes de casarse. Por lo tanto, el compromiso también se considera una Sunna (práctica del Profeta). (1)
Tras la ceremonia de compromiso, comienzan los primeros intentos de establecer lazos de parentesco entre las familias. Las partes se intercambian regalos y empiezan poco a poco con los preparativos de la boda. El compromiso de los futuros cónyuges se sella con un anillo.
No es apropiado que un hombre use anillos de oro u otros metales, solo puede usar anillos de plata.
Compromiso
Es solo una promesa de matrimonio y el comienzo del compromiso. Romper tal promesa va contra la moral islámica, por lo que no sería correcto romper el compromiso sin una razón justificada, como la muerte o una enfermedad posterior. Sin embargo, dado que el compromiso en sí mismo no implica las obligaciones del matrimonio, ninguna de las partes está obligada a cumplir su promesa desde el punto de vista del derecho islámico.
Porque en el compromiso no hay oferta y aceptación, como en el matrimonio.
Es decir, las parejas que se van a casar no han realizado el acto matrimonial verbalmente en presencia de dos testigos.
La ventaja más importante que ofrece el compromiso para ambas partes es que sirve como medida de precaución para establecer el matrimonio sobre bases sólidas. Porque, por razones justificadas, la ruptura del compromiso es menos grave que un posible divorcio futuro. Aunque…
“parentesco político”
Aunque durante el periodo de compromiso se deben discutir todos los aspectos a fondo, si surgen indicios serios de que los prometidos no podrán formar un hogar feliz, se puede poner fin al contrato de compromiso.
En caso de que se rompa el compromiso, las partes pueden devolverse los regalos que se hayan hecho mutuamente.
Si los artículos entregados se han dañado o se han perdido, se puede reclamar su valor.
Durante el período de compromiso,
Un aspecto que a veces se descuida y al que no se presta suficiente atención es que las partes se traten como si estuvieran casadas, transgrediendo los límites de la privacidad entre ellas.
Como ya hemos mencionado, los que van a casarse solo pueden verse cuando van a pedir la mano. Fuera de eso, mientras no se haya celebrado el contrato matrimonial, no es apropiado que los prometidos se reúnan solos, hablen o salgan juntos. Porque son como extraños el uno para el otro. Si surge la necesidad de reunirse, debe estar presente un mahram (pariente cercano) de la mujer. En este asunto, la advertencia de nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) es clara:
“Quien crea en Alá y en el Día del Juicio Final, que no se quede a solas con una mujer que no sea su pariente cercano, pues en ese caso, el tercero será Satanás.”
(2)
La insignia,
La falta de atención a los límites de la privacidad entre los prometidos, tratándolos como si ya estuvieran casados, resulta en muchas situaciones tristes y problemáticas para las familias en la sociedad. No se debe ignorar la posibilidad de que la falta de cuidado en este asunto lleve a errores que hagan que las partes se arrepientan. Ambas partes deben tener cuidado de no exceder los límites de la legitimidad hasta que se celebre el contrato matrimonial.
Los prometidos,
No podrán reunirse ni hablar a solas hasta que se celebre el matrimonio, y deberán evitar incluso darse la mano. Incluso durante la ceremonia nupcial, mientras no se haya consumado el matrimonio, deben mantener los límites de la intimidad.
Sin embargo, una vez que se celebra el matrimonio, se vuelven lícitos el uno para el otro.
En algunas regiones, durante la ceremonia de compromiso se realiza el matrimonio religioso; de esta manera, se elimina el obstáculo para que las partes se reúnan con comodidad. Desde el punto de vista del derecho islámico, los cónyuges son marido y mujer; sin embargo, como el matrimonio civil se deja para más tarde, el matrimonio no se considera oficialmente consumado. No obstante, un matrimonio celebrado con la presencia de dos testigos, cumpliendo con los requisitos de oferta y aceptación, hace lícito el trato entre las partes. Pueden reunirse, hablar, darse la mano y salir juntos.
Aunque las partes se hayan enfrentado
“sí”
Después de decir esto, se han convertido en cónyuges el uno del otro, han decidido estar juntos de por vida, y aunque han asumido algunos riesgos, considerando también los peores escenarios posibles, hay innumerables beneficios en ser moderados en las relaciones durante el noviazgo. En particular, el futuro esposo debe comprender y respetar la sensibilidad de la familia de la novia. Debe saberse que esta sensibilidad no proviene de una falta de confianza, sino de una precaución justificada. Es necesaria tal precaución para que, Dios no lo quiera, las partes no sufran remordimientos de conciencia durante una ruptura del compromiso y para que sus segundos intentos de matrimonio no fracasen.
Aprovechando esta oportunidad, aclaremos también lo siguiente:
No está permitido religiosamente que una mujer que ha roto su compromiso, estando casada, se case con otro hombre. Su matrimonio con otro hombre no sería válido. Para que su matrimonio sea válido, su anterior prometido (marido) debe divorciarla. Si la divorcia, la mujer puede casarse con otro hombre. No necesita esperar el período de espera (iddah). De lo contrario, la mujer no puede casarse con otro hombre sin que su anterior prometido la divorcie. En este caso, no se considera si son marido y mujer o no. El contrato matrimonial realizado los considera casados religiosamente. Si la mujer se casa con otro hombre sin divorciarse, su matrimonio es nulo y no se considera matrimonio. La situación del hombre es diferente. Puede casarse con otra mujer aunque esté casado. (3)
Esto demuestra que,
Durante el período de compromiso, se debe actuar con cautela con respecto al matrimonio, y especialmente no se debe olvidar que esto puede causar agravio a la parte femenina.
Nota al pie:
1. Muslim, Nikah 69.
2. Musnad, III/339.
3. Nisa, 4/3.
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
