¿Cómo deben comportarse hombres y mujeres en las discusiones familiares?

Nuestro estimado hermano/hermana,

De vez en cuando tenía roces y desacuerdos con su esposa. Por eso, su paz y tranquilidad se veían afectadas. Incluso un pequeño desacuerdo le hacía pensar que esto no tendría fin. Su pregunta era:

“¿Qué opinas de nuestra confrontación? ¿Esta vida no funciona, debería enfocarme en terminar con esto?”

añade. Yo miro a esas personas con cierta admiración y asombro, como a novatos que aún no conocen la vida. Vas a empezar a vivir una vida en común con alguien que ha nacido y crecido en la casa de otra persona, a quien no conoces. ¿Y luego esperarás una identidad total, no aceptarás una simple contradicción o desacuerdo como algo normal? ¿Es posible un matrimonio tan idealizado, una comprensión así? ¿Ese tipo de persona existe?

No hay que ser un iluso.

Puede que tú y tu esposa, o ella y tú, tengáis puntos de vista opuestos y diferentes maneras de entender y pensar las cosas.

Estas no pueden ser causas de incompatibilidad.

No se puede considerar que se haya magnificado por mero afán de crear malestar.

¿Qué padre ha visto entre sus propios hijos una identidad absoluta, una ausencia total de diferencias en pensamiento y actitud? ¿Existe tal semejanza, identidad, uniformidad entre hermanos de sangre?

¿Acaso no existen diferencias incluso entre hermanos?

¿Por qué la diferencia entre hijos de los mismos padres no debería existir también entre hijos de diferentes padres? ¿Y por qué, si existe, debería considerarse una causa de discordia y un signo de maldad?

Decir marido y mujer no significa ser dos maniquíes de madera idénticos. El asunto radica en no discrepar en los conceptos fundamentales, en no oponerse en los temas esenciales del Islam. Incluso si hubiera diferencias en estos aspectos, se debe dejar que el tiempo las resuelva y procurar corregirlas.

Uno debe encomendar a Dios, quien tiene el poder de transformar el corazón y el alma de una persona en la verdad, el poder de hacerlo.

Nuestro Señor incluso le dijo a Su Mensajero (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él):

“Tú no puedes guiar a quien amas; sólo Dios guía a quien quiere y le hace volver a la verdad.”



(Al-Qasas, 28:56)

En este punto, permítanme ofrecer un ejemplo de nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él), quien vivió una vida familiar ejemplar, para mostrarles qué tipo de situaciones pueden surgir en una familia y cómo se pueden resolver.

Voy a resumir el incidente según lo relata Bujari:

Cuando el Profeta entró en la casa de su hija Fátima y no encontró a su yerno Ali, preguntó. Respuesta:

—Discutí un poco con Ali sobre un tema. Se enfadó y se fue, no sé dónde está.

Nuestro Señor (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) ordenó con tristeza a Sahl ibn Saad, que estaba a su lado:

—Ve a buscar a Ali. Avísame dónde está.

Enseguida llegó Sahl ibn Saad:

—¡Oh, Mensajero de Dios! Alí está durmiendo en la mezquita, tendido sobre la tierra.

dice.

Nuestro Señor (la paz sea con él) fue inmediatamente a la mezquita y, dirigiéndose a Hazrat Ali, quien yacía allí cubierto de polvo y tierra, le dijo:

—¡Levántate, oh Abu Turab!

Al oír esta llamada, al despertar y mirar, el Hazrat Ali (ra) vio al Mensajero de Dios (saw) a su cabecera, y se levantó de un salto. Nuestro Señor (saw) le tomó la mano con ternura, lo llevó a su casa y se sentaron juntos. Con una conversación amigable, resolvieron sus diferencias y restablecieron la armonía, creando un ambiente de amor y respeto, tras lo cual se despidió y se fue.

En ese momento, un compañero, al ver la alegría en el rostro bendito del Mensajero de Alá, le pregunta:

—¡Oh, Mensajero de Dios, te vemos muy alegre!

Responde de la siguiente manera:

—¿Cómo no alegrarme? He logrado reconciliar a dos personas a las que quiero mucho. Es algo que merece celebrarse.

Este incidente debe haberles dado una pista a las damas y a los caballeros, no creo que necesite añadir nada más.

Porque incluso el Hazrat Ali y la Hazrat Fátima podían experimentar disputas familiares; pero no prolongaban el problema y se dedicaban a solucionarlo. ¿Qué nos pasa a nosotros? ¿O acaso —Dios nos libre— somos más avanzados que ellos?

¿POR QUÉ LA PACIENCIA ES UN REQUISITO INDISPENSABLE PARA LA FAMILIA?

La vida familiar ideal es aquella en la que el marido y la mujer comparten pensamientos y entendimiento, y toman sus decisiones de manera conjunta.

“sí”

sus,

“no”

que los identifiquen juntos.

Sin embargo, esto es un ideal; y los ideales no siempre son posibles ni se cumplen. A veces, hay diferencias de temperamento, cultura y gustos entre el marido y la mujer, y en ocasiones no logran encontrar un punto en común; en esos casos, uno de los dos puede ceder a los deseos del otro, mostrando comprensión para mantener la vida familiar.

Aquí es donde entra en juego la paciencia. De hecho, hoy quiero hablarles sobre la paciencia.

En verdad, la paciencia en la vida familiar no puede ser subestimada. Incluso se podría decir que una vida familiar sin paciencia es imposible; si la hay, la ira, la cólera y la violencia de alguien inevitablemente tensarán el ambiente, haciendo la vida difícil. Por eso, nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) hizo hincapié en la paciencia en la vida familiar, ofreciendo consideraciones extraordinarias y hermosas. A saber:

La paciencia es hermosa en todas partes; pero lo es aún más en la vida familiar. Porque la paciencia en la vida familiar no solo lleva a su poseedor al paraíso, sino que, según la profundidad e intensidad de la paciencia, también eleva sus posiciones en el paraíso, incluso puede elevarlo al rango de hermana o hermano mayor de las mujeres del paraíso.

Más aún, la paciencia puede llevar al hombre a la recompensa de la paciencia del profeta Job, y a la mujer a la recompensa de la paciencia de nuestra madre Asiya.

El Imam Gazali, en su obra “Mukashafa”, cita el siguiente hadiz del Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) sobre este tema:

– Quien soporte la incompatibilidad de su esposa (según la dificultad y la intensidad de la paciencia), Dios puede recompensarle con recompensas similares a las que dio a Job por su paciencia. Y quien soporte la incompatibilidad de su esposo (también según la intensidad y dificultad de la paciencia), Dios puede recompensar a esa mujer con recompensas similares a las que dio a Asiya, la esposa de Faraón, por su paciencia.

Sí, así son los grados y recompensas celestiales que la paciencia otorga a las partes dentro de la familia. Quienes, pensando en esta recompensa de la paciencia, la practican, inmediatamente provocan un buen ambiente en el hogar; las adversidades que les obligan a ser pacientes disminuyen, e incluso pueden desaparecer con el tiempo. Reciben la recompensa de la paciencia en este mundo, antes que en el más allá.

Después de narrar este hadiz, el Imam al-Ghazali añade una nota bastante advertidora para las partes, diciendo:

¿Por qué es así?

Dios Todopoderoso quiere la continuación del hogar, no su destrucción. Por eso, promete a los maridos la recompensa del profeta Job y a las esposas la recompensa de la madre Asiya, para asegurar la continuidad del matrimonio.

Para no extendernos demasiado, podemos decir que:

– Lo ideal en una familia es que las partes tomen decisiones de común acuerdo, dialogando y llegando a un entendimiento. Sin embargo, los ideales no siempre son posibles ni se cumplen. Lo que queda es la paciencia. Quienes optan por la paciencia nunca se arrepentirán, e incluso verán su recompensa en el más allá.

“Ojalá hubiéramos sido más pacientes.”

También se les recuerda lo que deben decir.

Saludos y oraciones…

El Islam a través de preguntas.