¿Cómo debemos entender que los judíos, sabiendo que nuestro Profeta era un profeta, no creyeran y no se convirtieran al Islam?

Nuestro estimado hermano/hermana,

Los judíos, elegidos por Dios y, según la expresión del Corán, en un tiempo…

“exaltado sobre todas las creaciones”

(Al-Baqarah, 2:47) es una comunidad. Sin embargo, la mayoría de los judíos no agradecieron este favor que se les concedió, y se rebelaron persistentemente contra los mandatos de Dios. Algunos incluso llegaron a intentar asesinar a los profetas que se les enviaron. Primero mataron a algunos profetas de su propia descendencia porque sus mandatos no les agradaban, y luego intentaron asesinar a nuestro Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) porque no era de su descendencia. La razón de esto se explica en una fuente de la siguiente manera:

“Tanto antes como ahora, los judíos creen que un profeta solo puede provenir de la descendencia de los israelitas, y que no hay nadie fuera de esa nación que merezca ser profeta.”

“Los eruditos judíos conocían a nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) porque habían leído sus atributos en sus libros.”

“Durante el anterior viaje del Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) a Damasco, el monje Bahira, que se encontraba en el monasterio, había fallecido, dejando su lugar a una monja llamada Nastura. El descenso del Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) bajo el olivo no pasó desapercibido para la monja que observaba la caravana desde la ventana. Llamó a Maysara, a quien conocía de antes, y le preguntó quién era el que se había detenido bajo el árbol.”

“Meysere,

“Él es un hombre de Quraysh y de la gente de La Meca.”

dijo.

Nastura se sumió en un instante de reflexión. Luego, reveló su idea, dejando a Meysere atónita:


“Nadie ha descendido bajo ese árbol, salvo el profeta.”


Luego le hizo a Meysere la siguiente pregunta:


“¿Tiene algo de enrojecimiento en los ojos?”


De Meysere

“Sí”

Tras recibir la respuesta, confirmó su diagnóstico:


“Él es un profeta. Y además, el último de los profetas.”

(Sîre, 1/130; Ravdü’l-Ünf, 1/122)

Para más información, haga clic aquí:

¿Cómo se convirtió al Islam Abdullah ibn Salam, uno de los más destacados eruditos judíos de Medina, y cuál fue la reacción de los judíos ante este hecho?

Saludos y oraciones…

El Islam a través de preguntas.