¿Acaso Gabriel dijo: “Voy a hacer que estas dos montañas caigan sobre sus cabezas”?

“Cuando nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) perdió a su tío Abu Talib y a su esposa, la Señora Jadiya, los ataques, lejos de cesar, aumentaron; se burlaron de él y luego lo apedrearon. Aunque los de la tierra aceptaran esta injusticia, los del cielo no la aceptaron… El ángel Gabriel descendió y dijo: “¡Oh, Mensajero de Dios! ¿Qué deseas que haga? ¿Quieres que haga caer estas dos montañas sobre sus cabezas?”. Nuestro Profeta respondió: “No. Deseo que de su descendencia surjan creyentes en Dios, que no le asocien nada y que sean musulmanes…”

– ¿Es cierto esto, es real el descenso del ángel Gabriel (as)?

Nuestro estimado hermano/hermana,

Un relato hadiz sobre este tema dice lo siguiente:

Según una narración de Aisha, que Allah esté complacido con ella, un día le dijo al Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él:

“¿Has vivido un día más difícil que el día en que se libró la batalla de Uhud?”

pregunté.

El Mensajero de Alá, que la paz y las bendiciones de Alá sean con él, respondió así:

“Sí, he sufrido mucho daño de tu pueblo. El peor de esos daños fue lo que me hicieron el día de Aqaba. Quise refugiarme en Ibn Abdiyalil, hijo de Abdükülal de Taif, pero no me aceptó. Regresé, caminando con profunda tristeza. No pude recuperarme hasta llegar a Karnüssealib. Allí, al levantar la vista, vi una nube que me daba sombra. Al observar con atención, reconocí a Gabriel, la paz sea con él, dentro de la nube. Gabriel me llamó y dijo:

—Dios Todopoderoso ha oído lo que tu pueblo te ha dicho y cómo se ha negado a protegerte. Te ha enviado al Ángel de las Montañas para que haga con ellos lo que quiera —dijo.

Entonces, el Ángel de las Montañas me llamó y me saludó. Luego dijo:

—¡Oh, Muhammad! Dios ha oído lo que tu pueblo te ha dicho. Soy el Ángel de las Montañas. Dios Todopoderoso me ha enviado a ti para que haga lo que me ordenes. ¿Qué quieres que haga? Si lo deseas, puedo hacer que estas dos montañas caigan sobre ellos —dijo. Entonces:

—No, yo le pedí a Dios Todopoderoso que hiciera que de su descendencia surgieran personas que solo lo adoraran a Él y no le atribuyeran ningún socio —dije.





(Bujari, Bed’ü’l-halk 7; Muslim, Yihad 111)

En la batalla de Uhud, el Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) sufrió grandes dificultades. Los politeístas de La Meca se acercaron hasta él, y algunos creyentes, dispuestos a sacrificarse por él, se interpusieron entre él y el enemigo. A pesar de ello, una flecha alcanzó el rostro bendito del Mensajero de Dios, causándole una herida sangrante y rompiéndole uno de sus dientes.

Fue entonces cuando nuestra madre Aisha, recordando aquel terrible día, le preguntó si había vivido un día más difícil que ese.

En respuesta a esta pregunta, el Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dijo que el maltrato que recibió de la gente de Taif le hizo olvidar el día de Uhud.

Este suceso, conocido en la historia del Islam como la expedición o el viaje a Taif, es un acontecimiento realmente triste que tuvo lugar en el mes de Shawwal del décimo año de la profecía de nuestro Señor.

Tras la muerte de su fiel y amada compañera, su consuelo, la Hazrat Hatice, el Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) perdió también a su tío Abu Talib, quien lo había protegido de los idólatras. Entre los musulmanes…

“año de luto”

A partir de esta fecha, conocida como tal, las injurias y la arrogancia de los infieles de La Meca aumentaron aún más, y las torturas que infligían a los compañeros del Profeta se multiplicaron.

Al no tener ya nadie que lo protegiera en La Meca, el Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) pensó en ir a Taif y predicarles el Islam. Si algunos de los notables de Taif se convertían al Islam, podría encontrar allí un nuevo refugio.

Llevó consigo a Taif a su hijo adoptivo, Zayd ibn Haritha.

Durante diez días les explicó el Islam. A quien él consideraba el hombre más influyente de la península arábiga.

Ibn Abd al-Yalil

Cuando ella lo rechazó, él se entristeció mucho por el futuro del Islam y por los musulmanes.

Los habitantes de Taif no solo rechazaron al Mensajero de Dios, quien intentaba iluminar a sus tribus, sino que también pusieron a algunas personas sencillas en su contra.

En la localidad de Al-Aqabah, en Taif.

A pedradas expulsaron de sus tierras al Sultán de los Profetas. Las piedras que le arrojaron hirieron y ensangrentaron sus benditos pies.

Fue entonces cuando el Mensajero de Alá (que la paz y las bendiciones de Alá sean con él) sintió una profunda tristeza. No solo su cuerpo estaba herido, sino también su corazón. ¿Quién lo apoyaría? ¿Quién defendería a los musulmanes? Los pesados pensamientos que le desgarraban el corazón no le dieron tiempo para pensar a dónde iba. Caminó y caminó. Al llegar a un lugar llamado Karnüssealîb, entre La Meca y Taif, levantó la cabeza y miró al cielo; vio a Gabriel (que la paz sea con él) dentro de la nube que lo cubría y conoció al ángel que gobierna las montañas.

La propuesta del ángel era escalofriante. Si lo deseaba, podía hacer que dos montañas cayeran sobre ellos, destruyéndolos a todos. El Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él), con el corazón herido pero lleno de compasión, no aceptó esta propuesta. Porque su causa no era satisfacer su ego, ni encontrar consuelo haciendo sufrir a quienes le habían hecho daño. Su objetivo era guiar a la gente por el camino correcto, asegurar su felicidad tanto en este mundo como en el más allá, y lo más importante, aumentar el número de personas que conocen a Dios y se someten a Él. Por eso, a la propuesta del Ángel de las Montañas, respondió:

No, aunque lo merecieran por negar a Dios y por insultar a Su Profeta, no deseo que sean castigados de esa manera. Deseo que Dios Todopoderoso haga que de sus descendientes surjan personas que solo adoren a Dios y no le asocien nada.

respondió.

De este modo, demostró que perdonar y pasar por alto las faltas de los ignorantes e inconscientes era una actitud más noble que responder a sus groserías e insultos con la misma moneda.

Los resultados de este noble anhelo del Mensajero de Alá (que la paz y las bendiciones de Alá sean con él) comenzaron a verse en el noveno año de la Hégira.

Los habitantes de Taif, que se habían resistido al Islam durante mucho tiempo, no pudieron soportar más al ver la rápida propagación del Islam en la península arábiga.

En el noveno año de la Hégira, enviaron una delegación a Medina encabezada por aquel hombre que no había acogido bajo su protección al Profeta.

El Mensajero de Dios los recibió en tiendas de campaña que había hecho instalar junto a la Mezquita del Profeta. Los trató con mucha amabilidad.

Los habitantes de Taif pusieron algunas condiciones para aceptar el Islam. Dijeron: “Exímanos de la oración; prohíban la fornicación, el vino y la usura; permítanos adorar a nuestro ídolo Lat durante tres años más”. Esperaron días para que se aceptaran sus peticiones. Al ver que no se cedía ni un ápice en estos asuntos, aceptaron el Islam.

Según esto:

– La grandeza de la misericordia, la amplitud de la paciencia y el perdón del Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) se manifiestan con toda claridad en este hadiz.

– Quien sufra una injusticia por parte de otros debe recordar la actitud del Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él), no debe seguir a los ignorantes y, en la medida de lo posible, debe abstenerse de vengarse de ellos.

– Nunca hay que perder la esperanza en el futuro, hay que mirar el color rojo de la sangre y pensar en el color rojo de la rosa.

(véase Riyazü’s-salihin, hadiz 646 y su comentario)

Saludos y oraciones…

El Islam a través de preguntas.