– En un hadiz se dice que dar caridad no disminuye la riqueza. Pero, ¿no parece que lo que se da sí disminuye?
Nuestro estimado hermano/hermana,
Uno de los hadices relevantes dice lo siguiente:
“Dar limosna no disminuye la riqueza. Dios eleva el valor de quien perdona. Dios enaltece a quien se humilla por Su causa.”
(Muslim, Birr 69)
En nuestro hadiz se mencionan tres principios morales.
Primero
se trata principalmente de dar caridad;
Dar limosna no disminuye la riqueza.
Lo que paraliza a todos los avaros es el miedo a que su fortuna disminuya al ayudar a los demás. Nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) enfatizó la falsedad de esta idea, afirmando que dar caridad no disminuye la riqueza.
Dios mismo explica cómo la caridad no disminuye la riqueza y promete reemplazar lo que se gasta por Su causa con algo nuevo:
“Lo que gastéis en el bien, Dios os lo recompensará con algo mejor.”
(Saba, 34/39)
“Quien haga una buena acción, recibirá una recompensa aún mejor.”
(Al-Qasas, 28/84)
“El demonio os infunde temor a la pobreza y os incita a la avaricia y a la inmoralidad; mientras que Dios os promete el perdón y la abundancia. Dios es el Magnánimo, el Omnisciente.”
(Al-Baqarah, 2:268)
En un hadiz, se menciona que el ángel en cuestión, cada día de Alá,
¡Oh, Dios mío! ¡Dale al que da, algo nuevo!
(Bujari, Zakat 27)
en otra tradición se menciona que Allah Todopoderoso dijo, mientras él oraba:
“¡Hijo de Adán! ¡Da, y se te dará!”
vemos que así lo ha ordenado.
(véase Bujari, Tafsir de la sura, 2/11)
De todo esto aprendemos que Dios Todopoderoso,
Él bendice la riqueza de su siervo generoso, suple sus carencias y repone lo que se gasta.
Así como es posible entender que dar caridad no disminuye la riqueza, también lo es entender que hay una recompensa por la riqueza dada por la causa de Dios.
Que Dios Todopoderoso lo recompensará.
También es posible pensarlo.
Según esta concepción, quien disminuye sus bienes materiales está realizando un buen negocio al obtener recompensas espirituales.
El Corán menciona este intercambio beneficioso, en el que Dios promete el Paraíso a sus siervos a cambio de sus vidas y sus bienes.
se indica.
(Arrepentimiento, 9/111)
Sería más apropiado interpretar el aumento de la riqueza del donante, tanto en sentido material como espiritual, y considerar que tiene muchos otros significados sin establecer un límite.
En este hadiz sagrado…
el segundo principio moral,
perdonando y condonando el delito
está relacionado con.
Dios Todopoderoso, que ama mucho a sus siervos, eleva el valor de quien perdona a uno de ellos y pasa por alto su error, ante los demás siervos. Como Él tiene las riendas de los corazones y los gobierna a su voluntad, hace que quien perdona y absuelve sea amado y respetado por sus demás siervos.
Una forma en que Dios Todopoderoso eleva el valor del ser humano es admitiéndolo en su paraíso, ofreciéndole las bendiciones del paraíso y así demostrando su aprecio por él.
Aquí.
Tercer principio moral
mientras que,
Quien se humilla por la causa de Dios, será exaltado por Dios Todopoderoso.
Un creyente solo mostrará humildad ante otro creyente virtuoso. En cambio, nunca mostrará humildad ante los arrogantes, engreídos, altaneros, que miran a los demás por encima del hombro y los tratan injustamente.
Pretender mostrar humildad ante personas así, ante aquellos que han entregado su corazón al mundo y lo miden todo con dinero, es sacrificar la dignidad del Islam, y nadie tiene derecho a hacer eso.
La humildad no es egoísmo. La humildad no es cobardía.
La humildad es ser sumiso ante la verdad, aceptar lo que te corresponde.
El creyente solo se inclina ante un anciano que merece respeto, por la causa de Dios. Al mostrar humildad, no alberga ningún interés personal.
Así es como Dios Todopoderoso eleva a su siervo tanto ante los hombres como ante los ángeles, honrándolo con su paraíso y su presencia.
Según esto:
– La caridad no disminuye la riqueza.
– Dios Todopoderoso aumenta el valor de quien perdona a la gente.
– Quien muestra humildad por la causa de Dios, con la ayuda del Todopoderoso, se convierte en un creyente valioso y respetado entre la gente.
(Imam Nawawi, Traducción y comentario de Riyazü’s-Salihin, H. No: 556)
Saludos y oraciones…
El Islam a través de preguntas.
