¿A quién se le llama molla? ¿Qué disciplinas se estudian para ser molla?

Nuestro estimado hermano/hermana,

Se considera que la palabra, que también aparece en esta forma, proviene de la palabra árabe “mevla”, que significa “señor”.

Se cree que la palabra monla (munla), cuyo significado en árabe ha sufrido una alteración, es un uso más antiguo, y la letra en ella se ha transformado con el tiempo en una .

Aunque se ha sugerido que el título de “mullah” deriva de la raíz “mel”, que significa “lleno de conocimiento”, y que por lo tanto se asume que la persona que lo ostenta está repleta de sabiduría, esta posibilidad se considera poco probable.

La palabra “mullah”, que se ha usado en diversas sociedades islámicas a lo largo de la historia, se utiliza hoy en día principalmente en Irán. En el lenguaje coloquial iraní, se llamaba “mullah” a quienes, aunque no sabían escribir, sí sabían leer. El proverbio probablemente se refiere a esto.

En Irán, este título se usaba principalmente para personas que habían alcanzado un alto nivel de educación y que poseían méritos. Durante la época safávida, numerosos eruditos, como Molla Sadra y los Molla Meclisi (padre e hijo), fueron conocidos con el título de “molla”, que expresaba un honor y mérito académico. Esta práctica continuó durante el período Qajar, y la palabra se convirtió en un título entre los ulemas. Como se puede ver, a veces se le añadía la palabra “bazankelimesi” al principio. Esta forma de uso indicaba la superioridad de la persona en su campo y la alta calidad de su contenido académico.

En el Irán actual, ha adquirido un significado completamente peyorativo, y se utiliza generalmente para cualquier clérigo, incluso de alto rango, cuya erudición se considera poco fiable. Esta degradación del significado puede deberse también a que el título de molla se otorgaba a quienes impartían las primeras enseñanzas a los alumnos en las escuelas donde se enseñaba a leer y escribir. La expresión, como se dice a las mujeres que enseñan en estas escuelas, implica la participación en este tipo de clases escolares.

Cabe mencionar que, en Irán, las comunidades zoroástricas y judías también anteponen el título de molla a los nombres de sus propios líderes religiosos.

Se sabe que el nombre de “mullah” ya se utilizaba en el período anterior a la fundación del Imperio Otomano, y se refería a las características académicas de Mevlana Celaleddin Rumi, más que a su sufismo.

El uso de la palabra “mullah” en [lugar] ha sido diferente y menos complejo que en Irán. Este título se otorgaba generalmente a grandes eruditos que alcanzaban el rango de mevleviyet, un grado posterior a la docencia, y a los jueces de primera clase que, tras obtener un puesto como profesores en la madrasa de Süleymaniye, ascendían a un cargo judicial con un salario de 300 akçes, o a un mevleviyet superior a 300 akçes.

Aunque se solía decir “el cadí de Estambul”, para los cadíes de otras provincias se utilizaban expresiones como “por ejemplo” o similares.

En la historia otomana, son muy pocos los casos en los que un título se haya mantenido unido a un nombramiento.

A partir de la segunda mitad del siglo XVI, surgió un grupo denominado ulema, perteneciente a la clase religiosa, y se les otorgó un título para diferenciarlos de los demás y señalar su pertenencia a una clase social distinta. Mientras que para que los hijos de quienes ostentaban el título de molla pudieran ingresar a esta clase, se requería la aprobación del jeque ul-Islam, la concesión del título de molla bey a los hijos de los miembros de la clase religiosa que no llevaban el título de molla, como los visires y funcionarios, dependía de la voluntad del sultán.

Desde los últimos tiempos del Imperio Otomano, la palabra “molla” ha perdido valor social. Por esta razón, se comenzó a usar como un apodo, y también se añadió al final de los nombres de las mujeres que realizaban servicios religiosos como la lectura del Corán y el mevlid.

En los dialectos de Kazán y de Crimea-Tatar, se utiliza como una expresión de cortesía que se antepone al nombre de una persona importante a la que se le solicita algo en Asia Central.

En kurdo, ha adoptado la forma de “şekil” y se refiere a aquellos que han recibido, en mayor o menor medida, una educación en la madrasa.

Entre los musulmanes del subcontinente indio, el título utilizado también proviene de la misma raíz.

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