– Gibt es im Islam Verse oder Hadithe, die zu Verbrechen und Gewalt aufrufen? Wenn ja, welche? (Mit Quellenangabe)
– Welche Verse und Hadithe könnten als Beweis dafür dienen, dass der Islam dies verhindern möchte? (Quellenangabe erforderlich)
– Und schließlich, wie wird dieses Thema anhand von Koranversen und authentischen Hadithen bewertet, und was ist die umfassende soziologische Interpretation des Themas im Kontext von Koranversen und Hadithen?
Lieber Bruder, / Liebe Schwester,
– Wir können uns nicht vorstellen, dass es im Islam Verse oder Hadithe gibt, die zu Verbrechen oder Gewalt aufstacheln. Denn,
So etwas widerspricht dem Islam selbst.
Persönlich / Selbst / Eigenhändig
„Frieden“
im Sinne von
„Silm“
Man kann nicht behaupten, dass der Islam in seinen Wurzeln friedensfeindliche oder gewaltverherrlichende Aussagen enthält. Selbst alle Kriege im Islam / im Zeitalter des Glücks (Asr-ı Saadet) waren im Grunde genommen Verteidigungskriege.
– Und vergessen wir nicht, dass…
Verbrechen und Gewalt sind eine Gräueltat.
Deshalb sollten wir die Sache auch unter diesem Gesichtspunkt betrachten.
Im Islam gibt es viele Verse und Hadithe, die darauf abzielen, Verbrechen und Gewalt zu verhindern.
Einige Verse:
„Helft einander in der Güte und in der Gottesfurcht, und helft einander nicht in der Sünde und in der Übertretung. Fürchtet Allah! Denn Allah ist streng im Strafen.“
(Al-Ma’ida, 5:2)
„Darum haben Wir den Kindern Israels im Buch verkündet: Wer einen Menschen tötet, der nicht ein Mörder ist und kein Unheil auf Erden anrichtet, der ist, als hätte er alle Menschen getötet; und wer einen Menschen am Leben erhält, der ist, als hätte er alle Menschen am Leben erhalten.“
(Al-Ma’ida, 5:32)
„Und hütet euch vor einer solchen Versuchung, die nicht nur die Ungerechten unter euch treffen wird. Und wisst, dass Allahs Strafe gewaltig ist.“
(Al-Anfal, 8/25)
„Neigt euch nicht den Ungerechten zu, sonst wird euch das Feuer treffen.“
(Hud, 11/113)
„Ihr seid die beste Gemeinschaft, die für die Menschen hervorgebracht wurde. Ihr gebietet das Rechte und verbietet das Unrechte, und ihr glaubt an Allah…“
(Sure Âl-i Imrân, 3:110)
Einige Hadithe:
„Verübt keine Ungerechtigkeit, denn Ungerechtigkeit ist am Jüngsten Tag Finsternis.“
(Der Richter, 1/55)
– „Ein Muslim ist derjenige, vor dessen Zunge und Hand die Muslime sicher sind. Ein Gläubiger ist derjenige, dem die Menschen ihr Leben und ihr Eigentum anvertrauen.“
(Der Richter, 1/54)
„Wer von euch ein Unrecht sieht, der soll es mit seiner Hand ändern; kann er das nicht, so soll er es mit seiner Zunge tadeln; kann er auch das nicht, so soll er es in seinem Herzen verabscheuen. Das ist aber die schwächste Stufe des Glaubens.“
(Muslim, Iman, 78; Tirmidhi, Fiten, 11; Nasai, Iman, 17; Ibn Madscha, Fiten, 20)
– „Diejenigen, die sich an die von Gott gezogenen Grenzen halten, und diejenigen, die diese Grenzen überschreiten und verletzen, gleichen einer Gruppe, die Lose zieht, um auf ein Schiff zu gelangen. Ein Teil von ihnen befand sich auf dem Oberdeck, ein Teil auf dem Unterdeck. Wenn die auf dem Unterdeck Wasser holen wollten, mussten sie an denen auf dem Oberdeck vorbeigehen. Die auf dem Unterdeck sitzenden sagten:
„Wenn wir ein Loch in unseren Teil des Bodens bohren, würden wir die Bewohner der Wohnung über uns nicht belästigen.“
sagten sie. Wenn die oben Sitzenden die unten Sitzenden freilassen, um deren Wünsche zu erfüllen, werden sie alle zusammen untergehen und zugrunde gehen. Wenn sie dies verhindern, werden sie sich selbst retten und auch diejenigen retten, die sie freigelassen haben.“
(Buhârî, Şirket 6; Şehâdât 30; Tirmizî, Fiten 12)
Hinweis:
Die Verse und Hadithe zum Kriegsrecht müssen im Kontext betrachtet werden. Es wäre falsch, diese Verse und Hadithe als Gewalt und Verbrechen zu interpretieren.
Mit Grüßen und Gebeten…
Islam im Dialog: Fragen und Antworten
