Lieber Bruder, / Liebe Schwester,
Teufel sind eine Art geistiger Wesen, die keinerlei Fähigkeit zum Guten besitzen und ausschließlich Böses tun. Sie wurden aus „Nar-ı semum“ erschaffen, einem rauchlosen Feuer von höchster Hitze. (Hicr, 15/27)
Engel
Sie wecken die erhabenen Gefühle im Menschen und flößen ihm das Gute ein.
Die Teufel hingegen,
Sie schüren die niederen Instinkte im Menschen und treiben ihn dazu an, stets Böses zu tun.
In einem Hadith wird dieser Sachverhalt wie folgt beschrieben:
„Das menschliche Herz wird von zwei Seiten beeinflusst und gelenkt. Die eine ist vom Engel, der das Gute sagt und das Rechte bestätigt. Wer dies in seinem Herzen verspürt, der wisse, dass es von Allah kommt, und danke Allah, dem Erhabenen. Die andere Einflüsterung kommt vom Satan; er stiftet zum Bösen an, verleugnet das Rechte und hält den Menschen vom Guten ab. Wer dies in seinem Herzen verspürt, der suche sofort Zuflucht bei Allah vor dem Bösen des Satans.“
(Ibn Mas’ud)
Da sowohl die menschliche Seele als auch die Gefühle und Emotionen wie Begierde und Zorn empfänglich für die Einflüsterungen und Intrigen des Teufels sind, kann manchmal schon eine kleine Versuchung oder List des Teufels den Menschen sofort beeinflussen und ihn in große spirituelle Katastrophen und Schäden stürzen. Der Teufel nutzt die im Menschen vorhandenen Gefühle, um ihn zum Bösen zu verleiten. Unser Ego ist eines davon. Das Ego ist eines der Gefühle, die der Teufel benutzt, um den Menschen zum Bösen zu verleiten.
Der Kampf der Gläubigen gegen ihre größten Feinde währt ein Leben lang. In diesem Kampf bedient sich der Teufel sehr raffinierter Methoden. Er zeigt dem Menschen niemals sein wahres Gesicht, er tritt ihm nicht offen entgegen,
„Ich bin der Teufel, und ich will, dass du in der Hölle brennst.“
sagt er nicht. Stattdessen,
„indem er heimlich Zweifel in die Brüste und Herzen säte“
(Nas, 114/4-5) verbirgt seine Existenz geschickt. Ein Mensch, der sich des Teufels nicht bewusst ist, hält dessen Einflüsterungen für seine eigenen Gedanken. Mehr noch, der Teufel überzeugt sie von der Richtigkeit dieser Gedanken. So bringt er viele Menschen – ohne dass sie es merken – vollständig unter seine Kontrolle.
Gläubige jedoch können diesen Feind, der in die Brust und das Herz eindringen und flüstern kann, dank des Korans außer Gefecht setzen. Ein Gläubiger besitzt in erster Linie ein Licht und eine Einsicht, um zu erkennen, ob diese Stimme aus seinem Herzen vom Teufel oder von seinem eigenen Gewissen stammt. Nachdem er das Spiel des Teufels erkannt hat, handelt er gemäß dem Gebot des Korans und sucht Zuflucht bei Allah. Denn gegenüber einem Gläubigen, der Allah gedenkt, hat das Einflüstern des Teufels keine Wirkung mehr. Allah offenbart dieses wichtige Geheimnis im Koran wie folgt:
„Wenn dich eine Einflüsterung (Versuchung oder Verführung) vom Satan trifft, so suche Zuflucht bei Allah. Denn Er ist der Hörende, der Wissende.“„Wenn diejenigen, die (Gott) fürchten, von einem Einflüsterer des Satans heimgesucht werden, dann besinnen sie sich (Gottes) und siehe, da erkennen sie (die Wahrheit).“
(Al-A’raf, 7:200-201)
Da das irdische Leben ein Prüfungsort ist, kann der Mensch im Laufe eines Tages vielen verschiedenen Situationen und Umgebungen begegnen. Unabhängig von den Umständen und dem Umfeld lauert der Teufel stets im Hinterhalt. Die kleinste Schwäche, die ein Gläubiger in einer dieser Situationen zeigt, ist für den Teufel eine große Chance. Und der Teufel versucht sein Glück in all diesen Gelegenheiten. Er versucht jedoch, seine Anwesenheit in keiner Weise bemerkbar zu machen.
Wenn ein Gläubiger in seinem gegenwärtigen Zustand oder Umfeld etwas als falsch, beunruhigend oder gewissensbelastend empfindet – was oft eine göttliche Warnung über das Gewissen ist – sollte er innehalten und nachdenken. Der einfachste Weg dazu ist, sich selbst aus der Perspektive eines neutralen Außenstehenden zu betrachten. So kann er sich selbst – also die Person vor ihm – mithilfe folgender Fragen untersuchen:
– Sind die Gedanken, die ihm in diesem Moment durch den Kopf gehen, mit dem Koran vereinbar?
– Lässt er/sie in der Gottesverehrung Nachlässigkeit erkennen?
– Ist er nachlässig im Schutz der Grenzen des Korans und in der Wahrung seiner Bestimmungen?
– Sind die Pläne auf ein anderes Ziel als Allahs Wohlgefallen und das Jenseits ausgerichtet?
– Steht sein eigenes Interesse in diesem Moment über dem der anderen Gläubigen?
– Hat er einen Zweifel oder Verdacht gegen sich selbst oder einen anderen Gläubigen?
– Glaubt er, dass er unter den Gläubigen eine besondere Stellung einnimmt und dass sein Platz unersetzbar ist?
– Glaubt er, dass ihm Unrecht widerfahren ist, weil er angesichts der Ereignisse nicht gelassen reagiert hat?
– Möchte er, dass sein Opfer von anderen Menschen erkannt und darüber gesprochen wird?
– Muss er auf ein geliebtes Gut verzichten und versucht er, sich mit einer Ausrede davor zu drücken?
– Hat er/sie irgendeine Gier nach weltlichen Gütern?
– Haben Sie Angst vor der Zukunft?
– Ist er intolerant gegenüber einer Ermahnung, die auf dem Koran basiert?
– Hat sich in dir etwa Liebe oder Zuneigung zu jemandem entwickelt, der ein Feind Gottes und der Religion ist?
– Hat er das Koranlesen, das Beten oder das Verrichten frommer Handlungen mit ungültigen Ausreden aufgeschoben?
Wenn die innere Unruhe von den hier genannten oder ähnlichen Zuständen herrührt, dann ist dieser Mensch in diesem Moment vom Teufel besessen. Alle diese Gedanken, die Sie für Ihre eigenen halten, sind die Worte, die der Teufel Ihnen ins Herz flüstert.
Der Teufel verwendet für verschiedene Menschen unterschiedliche Taktiken.
Zum Beispiel verfolgt er Taktiken, um jemanden, der sich vom Glauben entfernt hat und den Koran ignoriert, in diesem Lebensstil zu halten. Er lenkt sie vollständig auf das weltliche Leben, lässt sie in den vergänglichen Glanz der Welt eintauchen und hält sie so ein Leben lang vom wahren Glauben fern.
Man versucht, jemanden, der gerade erst begonnen hat, sich für Religion zu interessieren, von der Religion abzubringen, indem man ihm unbegründete und unnötige Sorgen einredet, wie z. B. dass er von seinem Umfeld ausgeschlossen wird, dass die Religion sein Leben einschränken wird und dass er, wenn er anfängt, die Religion auszuüben, dies nicht durchhalten kann.
Der Teufel wirkt auch gegen Gläubige. Wenn beispielsweise ein Gläubiger sich über einen anderen Gläubigen ärgert oder, wenn er daran denkt, den Koran zu lesen, eine unbedeutende Ausrede findet, um davon abzusehen, dann ist das ein Ergebnis dieser Einflüsterungen. Der Teufel wirkt jedoch nicht direkt auf den Gläubigen…
„Koranrezitation“, „Gottgedenken“
Er flüstert nicht. Denn er weiß, dass das wirkungslos wäre. Stattdessen versucht er, den Menschen mit leeren und langwierigen Begierden abzulenken. Wenn der Mensch diesen Einflüsterungen erliegt und das Jenseits vergisst und sich in das weltliche Leben vertieft, entfernt er sich aufgrund dieser Unachtsamkeit natürlich von der Lebensweise, die der Koran vorschreibt. Der einzige Weg, dieser Falle zu entgehen, besteht darin, die Einflüsterungen des Teufels rechtzeitig zu erkennen und Zuflucht bei Allah zu suchen.
Eine fundierte Diagnose ist nur möglich, wenn man die Eigenschaften, Taktiken und Machenschaften des Teufels kennt. Die einzige Richtschnur hierfür ist der Koran. In den folgenden Seiten werden die Taktiken des Teufels, seine Fallen, um die Menschen vom Weg Gottes abzubringen, und seine List, die sich als Fehler im Handeln der Gläubigen manifestiert, anhand von Koranversen untersucht.
Auch wenn es nicht immer möglich ist, dass der Teufel in menschlicher Gestalt erscheint, so ist es doch gelegentlich vorgekommen.
Es wurde besonders in der Zeit des Glückseligen Zeitalters und davor sehr oft praktiziert.
„Da flüsterte der Satan ihnen ein: ‚Heute wird euch niemand besiegen, und ich bin bei euch.‘ Als die beiden Heere einander gegenüberstanden, kehrte er um und sprach: ‚Ich habe nichts mit euch zu tun. Ich sehe, was ihr nicht seht. Ich fürchte Allah, denn Allahs Strafe ist gewaltig.‘“
(Al-Anfal, 8/48)
„O ihr Gläubigen, gedenkt der Zeit, als der Satan den Ungläubigen ihren Kampf gegen den Gesandten Gottes und die Gläubigen verlockend darstellte und ihnen sagte: ‚Heute wird euch niemand besiegen können. Seid getrost und freut euch! Ich bin euer Helfer und werde euch beschützen. Fürchtet euch nicht vor Mohammed und seinen Gefährten!‘“
„Doch als die Anhänger Gottes und die Schar des Teufels aufeinandertrafen und einander sahen, floh der Teufel zurück. Und er begann zu den Götzendienern zu sagen: ‚Ich breche mein Versprechen, euch zu helfen. Denn ich sehe Dinge, die ihr nicht seht. Engel steigen vom Himmel herab, um den Muslimen zu helfen. Das seht ihr nicht. Außerdem fürchte ich die Strafe Gottes. Denn die Strafe Gottes für diejenigen, die sich Ihm widersetzen, ist sehr streng.‘“
Abdullah ibn Abbas sagt:
„Am Tag der Schlacht von Badr erschien Iblis, in Gestalt des Dichters Suraqa ibn Malik aus dem Stamm der Mudlij, mit einer Armee von Teufeln und einer Fahne in der Hand, und sagte zu den Polytheisten: ‚Heute wird euch niemand unter den Menschen besiegen. Ich bin auf jeden Fall bei euch.‘ Als die Menschen sich zum Kampf aufstellten, nahm der Gesandte Gottes eine Handvoll Erde und warf sie den Polytheisten ins Gesicht. Diese flohen daraufhin in die Flucht. In diesem Moment erschien Gabriel Iblis. Als Iblis ihn sah, zog er seine Hand zurück, die er einem der Polytheisten gegeben hatte. Er und seine Anhänger flohen in die Flucht. Der Mann, dessen Hand er gehalten hatte, sagte zu ihm: ‚O Suraqa, du sagtest, du würdest bei uns sein!‘ Iblis antwortete: ‚Ich sehe Dinge, die ihr nicht seht. Ich fürchte Allah, denn Allah ist streng im Strafen.‘“
Talha ibn Ubeydullah sagte dazu: „Der Gesandte Gottes (Allahs Segen und Friede seien auf ihm) sagte:“
„Niemals wurde der Teufel an einem Tag so gedemütigt, so verstoßen, so verachtet und so wütend gesehen wie am Tag von Arafat. Das liegt daran, dass er sieht, wie Allahs Barmherzigkeit herabkommt und Allah von der Strafe für große Sünden ablässt. Ausgenommen davon ist nur der Tag von Badr.“ Es wurde gefragt: „O Gesandter Allahs, was sah er am Tag von Badr?“ Der Gesandte Allahs sagte:
„Achtung, er hat Gabriel gesehen, Gabriel, der die Engel in Stellung brachte.“
Mit Grüßen und Gebeten…
Islam im Dialog: Fragen und Antworten
