Lieber Bruder, / Liebe Schwester,
Es ist gut, dass Sie sich selbst als unvollkommen sehen und daran arbeiten, diese Unvollkommenheiten zu beheben. Man darf jedoch nicht vergessen, dass die Verkündigung von uns kommt, die Rechtleitung aber von Allah.
„Mein Geliebter! Rufe die Menschen mit Weisheit (mit klaren Beweisen und schönen Ermahnungen) zum Weg ihres Herrn. Und streite mit ihnen mit stichhaltigen und schönen Argumenten, mit sanften und freundlichen Worten (damit deine Einladung eine positive Wirkung erzielt).“
(Sure an-Nahl, 16:125)
Unser Prophet (Friede sei mit ihm) nahm diese und ähnliche Verse zum Vorbild und leitete die Gläubigen mit Wissen und Weisheit an, wobei er seine Anleitung auf Beweise stützte.
Er zeigte in seinen Ermahnungen und Warnungen keine Wut oder Härte. Er begegnete seinen Gesprächspartnern in einer herzlichen Atmosphäre und erteilte ihnen mit Mitgefühl und Barmherzigkeit Ratschläge. Er bevorzugte stets eine sanfte Sprache und freundliche Worte, um die Wahrheit und die Wirklichkeit zu vermitteln. Er beseitigte Zweifel und Bedenken in den Köpfen seiner Zuhörer mit großer Geduld und Verständnis. Er behandelte seine Gesprächspartner mit Respekt und sprach mit Klarheit und Eloquenz, um sie zu überzeugen.
Er begegnete den gestellten Fragen mit einem Lächeln und nahm sie ernst, auch wenn sie unangebracht waren.
Ein Hauptgrund für die Wirkung seiner Predigten und Ermahnungen war seine Bereitschaft, die Fehler der Menschen zu vergeben und ihnen zu verzeihen. Sogar diejenigen, die seinen geliebten Onkel und viele andere Verwandte und Gefährten getötet hatten, vergab er bei der Eroberung Mekkas. Dabei hatte er an diesem Tag die volle Macht und hätte sie nach Belieben bestrafen können.
So beeinflusste er mit seinen großen und erhabenen Eigenschaften die Seelen der Menschen um ihn herum und erweckte und entwickelte ihre schlummernden Fähigkeiten und Talente. Er machte sie zu Sternen am Himmel der Menschlichkeit. Er beseitigte den Nebel der Unwissenheit, der diese Epoche verdunkelte. Er veränderte das Antlitz der Welt. Er verwirklichte unter den Menschen hohe Tugenden wie Gerechtigkeit, Liebe und Hilfsbereitschaft. Er brachte heilende Mittel gegen alle Krankheiten, die das persönliche und soziale Leben bedrohten, und heilte mit Gottes Erlaubnis die Menschheit.
Der Weg des Verkündigungsdienstes,
„Ohnmacht, Armut, Mitgefühl und Nachdenken“
Es ist der Weg. Diese Sache ist eine Sache der Rettung des Glaubens. Eine Sache, die Menschen von den schrecklichen Versuchungen der Endzeit befreit und sie auf höhere Ziele ausrichtet. Eine Sache, die die Menschheit von den Einflüssen des Egos, des Teufels und des unvorstellbar verdorbenen sozialen Klimas befreit und ihr die Freude am Dienst an Gott erfahren lässt. Wenn ein Mensch dieses hohe Ideal als göttliche Gnade ergreifen kann,
Das Erste, was er tun wird, ist…
Es wird darin bestehen, die eigene Unfähigkeit und Bedürftigkeit bei der Bewältigung dieser schwierigen Aufgabe einzugestehen und sich auf die Macht und Barmherzigkeit des Herrn zu verlassen.
Ohnmacht und Bedürftigkeit sind die zwei wesentlichen Eigenschaften des Menschen;
die offensichtlichsten Eigenschaften des Menschen. Tatsächlich, wenn man die Fatiha-Sure liest, sinngemäß:
„Dir allein dienen wir, und nur von dir erbitten wir Hilfe.“
So suchen wir Zuflucht bei unserem Herrn, dem Herrn der Welten, und erwarten in all unseren Angelegenheiten, seien sie weltlich oder jenseitig, Hilfe von Ihm. Auch die Diener des Glaubens und des Korans arbeiten mit aller Kraft daran, dass die Rechtleitung in den Herzen der Menschen Wurzeln schlägt, doch sie wissen, dass sie dieses große Ergebnis nicht aus eigener Kraft und Macht erreichen können, und so wenden sie sich in Ohnmacht und Bedürftigkeit an Allahs Thron.
Der dritte Schritt,
Mitleid mit den rebellischen und sündigen Menschen haben, die sich auf die Hölle vorbereiten, und ihnen mit der Sensibilität eines Arztes und der Zuneigung einer Mutter zu Hilfe eilen.
Und der vierte Schritt,
diese Angelegenheit im Rahmen der Weisheit zu regeln.
Unser Nationaldichter, der verstorbene Mehmet Âkif,
„Die Inspiration direkt aus dem Koran schöpfen. / Den Islam dem Verständnis der heutigen Zeit entsprechend vermitteln.“
Das große Ideal, das er mit seinem Vers zum Ausdruck brachte, hat sich in der Gesamtheit der Risale-i Nur vollkommen verwirklicht. Auf dem Marktplatz dieses Jahrhunderts, das voller Fragen nach dem Warum und dem Weshalb ist, konnte nur eine Gesamtheit von Werken Anklang finden, die sowohl den Verstand als auch das Herz anspricht, ihre Sache sowohl liebenswert macht als auch beweist – und das tat sie auch.
Aus diesen Erkenntnissen
Erstens
Es lehrt uns, dass die wichtigste Voraussetzung, um den Islam sowohl unseren eigenen Bürgern als auch der gesamten Menschheit näherzubringen, darin besteht, sich die Moral des Korans anzueignen.
Der andere ist,
Er stellt fest, dass wirtschaftliche Entwicklung notwendig ist, um den Bedürftigen den Glauben und die Wahrheiten des Korans zu vermitteln.
Wir müssen diese beiden Wunden mit voller Akzeptanz behandeln und versuchen, sie zu heilen. Solange wir dies vernachlässigen und uns auf temporäre und instabile politische Formeln verlassen, werden wir weiterhin leiden und darüber hinaus die Verantwortung dafür tragen, dass wir den Zugang des Islam zu bedürftigen Herzen behindern und blockieren.
Jeder Muslim ist verpflichtet, seine Pflicht zu erfüllen.
Die Stellung eines Menschen in der Gesellschaft bringt bestimmte Verantwortlichkeiten mit sich. Jeder Muslim ist entsprechend seiner Position verantwortlich. Betrachten wir dazu einen Hadith:
„Wenn ihr ein Übel seht, so wehrt euch mit eurer Hand; könnt ihr es nicht, so wehrt euch mit eurer Zunge; könnt ihr auch das nicht, so verabscheut es in eurem Herzen.“
wird befohlen / wird angeordnet.
Nicht jeder kann diesen Hadith in jeder Situation nach eigenem Gutdünken interpretieren. Wenn wir beispielsweise auf der Straße eine Ungerechtigkeit sehen und versuchen, sie mit Gewalt zu beheben, und dabei der Person Schaden zufügen, die dann Anzeige erstattet, werden auch wir bestraft. Wie sollen wir also die Bedeutung dieses Hadith verstehen?
Die Korrektur mit der Hand obliegt den Verantwortlichen, also dem Staat und der Polizei; die Korrektur mit der Zunge obliegt den Gelehrten; die innere Ablehnung hingegen obliegt den anderen.
Daher sollte ein Muslim zunächst den Islam richtig leben. Dann sollte er ihn, wenn es keinen Schaden anrichtet, auf angemessene und freundliche Weise erklären. Den Rest sollte er Allah überlassen.
So wie jemand, der einen Baum pflanzen möchte, auf Folgendes achten muss: Der Samen muss veredelt sein, das Feld muss zur Aussaat geeignet sein, die Jahreszeit muss die richtige sein und derjenige, der pflanzt, muss Experte auf seinem Gebiet sein. Wenn jemand einen schlechten Samen auf ein hartes und ungeeignetes Feld zu einer ungeeigneten Jahreszeit pflanzt, ohne etwas vom Pflanzen zu verstehen, wird alles vergeblich sein. Ein Gärtner, der diese Eigenschaften besitzt, versucht nach getaner Arbeit nicht, in das Feld zu gehen und es zu einem Baum zu machen, um Blumen und Rosen hervorzubringen. Er tut, was er tun muss, und überlässt das Ergebnis Gott.
Genauso muss man den wahren Islam und die dem Islam angemessene Wahrheit leben und vermitteln. Gedanken und Ideen, die nicht dem Islam entsprechen, als Islam darzustellen, schadet sowohl dem Islam selbst, als auch demjenigen, der ihn darstellt, und demjenigen, dem er dargestellt wird.
Die bedürftigen Herzen, in die die Saat des Islam und des Glaubens gesät werden soll, müssen auch bereit dafür sein. Denjenigen, die noch nicht bereit sind, davon zu erzählen, kann manchmal sogar schaden.
Auch der Zeitpunkt der Zustellung ist von großer Bedeutung.
Auch der Kontext, die Stimmung der Person und ihre Erwartungen sind wichtig. Jeder Samen, der nicht zur richtigen Zeit gesät wird, kann verloren gehen.
Andererseits muss derjenige, der den Islam verkündet, auch über das nötige Rüstzeug verfügen, um ihn auf angemessene Weise, ohne zu verletzen oder zu verletzen, mit einer passenden Ausdrucksweise in Verstand, Herz und Seele der Menschen zu säen. Er muss wie ein erfahrener Arzt kompetent sein.
Ein Muslim, der diese Eigenschaften besitzt, überlässt es Allah, die Rosen des Glaubens und des Islam in den Herzen erblühen zu lassen, nachdem er seine Pflichten erfüllt hat, und mischt sich nicht in Allahs Angelegenheiten ein.
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Wie sollte unser Ton in der Verkündigung sein? Wie soll ich Menschen, die islamische Werte verachten, die Botschaft überbringen?
Mit Grüßen und Gebeten…
Islam im Dialog: Fragen und Antworten
